{"id":13511,"date":"2015-09-10T13:56:06","date_gmt":"2015-09-10T18:56:06","guid":{"rendered":"http:\/\/nofm-radio.com\/?p=13511"},"modified":"2015-09-10T13:56:06","modified_gmt":"2015-09-10T18:56:06","slug":"tlaloc-comete-un-snickers","status":"publish","type":"archivo","link":"https:\/\/nofm-radio.com\/?archivo=tlaloc-comete-un-snickers","title":{"rendered":"Tl\u00e1loc c\u00f3mete un snickers"},"content":{"rendered":"

Por \u00d3scar Muci\u00f1o<\/strong>
\n@opmucino<\/a>
\nLas capas de sedimentos que conforman la memoria nacional<\/strong> delinean nuestra composici\u00f3n social e ideol\u00f3gica. La m\u00e1s clara prueba son las formas pri\u00edstas<\/strong> que permean cualquier instituci\u00f3n, organizaci\u00f3n y hasta relaciones personales, como una especie de atavismo. Los doce a\u00f1os de \u201ctransici\u00f3n\u201d no existieron.
\nEntre varias de estas reminiscencias, est\u00e1 la que guarda el barrio de Tepito<\/strong>, un lugar donde se concret\u00f3 la conquista de la ciudad de M\u00e9xico -Tenochtitlan<\/strong> y que fue uno de sus \u00faltimos reductos de lucha. Existe una placa alusiva en la Plaza de la Concepci\u00f3n<\/strong>.
\nO la incorporaci\u00f3n de elementos de la cosmogon\u00eda mexica<\/strong>, trastocados por el tiempo y pasados por un barniz comercial, como s\u00edmbolos que intentan enraizarnos, e identificarnos con lo anterior a la herida de haber sido conquistados, colonizados y subrogados para beneficios de otras naciones. Hay playeras, cuadros con dioses prehisp\u00e1nicos<\/strong>, incluso existen algunas p\u00e1ginas de memes prehisp\u00e1nico<\/strong>s.
\nDe las cr\u00f3nicas aztecas incorporamos a La Llorona<\/strong>, cuya primera referencia es recogida por Le\u00f3n Portilla<\/strong> en Visi\u00f3n de los vencidos<\/em><\/strong>, La Llorona es uno de los presagios funestos antes de la llegada de los espa\u00f1oles:<\/p>\n

Sexto presagio funesto: muchas veces se o\u00eda: una mujer lloraba; iba gritando por la noche; andaba dando grandes gritos: -\u00a1Hijitos m\u00edos, pues ya tenemos que irnos lejos! Y a veces dec\u00eda: -Hijitos m\u00edos, \u00bfa d\u00f3nde os llevar\u00e9?<\/p><\/blockquote>\n

Tambi\u00e9n algunos ritos funerarios<\/strong> se mezclaron con los ritos cristianos, pienso en la idea de rezar un rosario de nueve d\u00edas tras el fallecimiento de alguien, esta costumbre probablemente viene entrelazada con aquella concepci\u00f3n cosmog\u00f3nica que situaba el paso al Mictl\u00e1n<\/strong> como un viaje de nueve d\u00edas.
\nUno de los dioses que m\u00e1s curiosidad me genera es Tl\u00e1loc<\/strong>. Vigente y en boca de todos cada vez que ocurre una lluvia fuerte que desquicia la ciudad de M\u00e9xico. Hay comentarios, se leen titulares en los peri\u00f3dicos: Tl\u00e1loc anda desatado, Tlaloc enojado, Tlaloc detente, Tl\u00e1loc c\u00f3mete un snickers.
\n\"Tlaloc<\/a>
\nTl\u00e1loc es uno de las deidades m\u00e1s antiguos de Mesoam\u00e9rica<\/strong>, se han hallado vestigios de \u00e9l que datan del a\u00f1o 600 a.C. El mito, en el c\u00f3dice Aubin<\/strong>, cuenta que una vez llegados los mexicas al lago del valle el sacerdote Axolohua se sumergi\u00f3 en la aguas para volver al d\u00eda siguiente con un mensaje: \u201cFui a ver a Tl\u00e1loc, porque me llam\u00f3, dijo: Ha llegado mi hijo Huitzilopochtli<\/strong>, pues aqu\u00ed ser\u00e1 su casa. Pues \u00e9l la dedicar\u00e1 porque aqu\u00ed viviremos unidos sobre la tierra\u201d. Podr\u00eda interpretarse como la uni\u00f3n de un dios n\u00f3mada, guerrero, y un dios agr\u00edcola.
\nEl monolito que est\u00e1 en la entrada del Museo Nacional de Antropolog\u00eda<\/strong> mide siete metros y pesa alrededor de 168 toneladas. Un 16 de abril de 1964, durante el sexenio de Adolfo L\u00f3pez Mateos<\/strong>, Tl\u00e1loc fue trasladado de San Miguel Coatlich\u00e1n, Estado de M\u00e9xico, a la avenida Reforma; en una operaci\u00f3n dirigida por Pedro Ram\u00edrez<\/strong> y que requiri\u00f3 de varios tr\u00e1ilers, cuerdas de acero y una plataforma con capacidad para soportar 200 toneladas, adem\u00e1s de la destrucci\u00f3n del paisaje de los alrededores y la creaci\u00f3n de una v\u00eda pavimentada.
\nLos habitantes de San Miguel denunciaron en su momento un despojo, pues nunca estuvieron de acuerdo con el traslado del monolito, adem\u00e1s mencionan que en realidad en Reforma se encuentra Chalchiuhtlicue<\/strong>, diosa de los lagos y las corrientes de agua y que el verdadero monolito de Tl\u00e1loc contin\u00faa enterrado en lo alto.
\nChalchiuhtlicue en su morada original permanec\u00eda acostada y con su cabeza orientada hacia el sur. Es la dualidad de Tl\u00e1loc, y al ser diosa de las corrientes deb\u00eda estar en las faldas, unida con Tl\u00e1loc por la serpiente de agua que formaba la corriente del r\u00edo.
\nA Chalchiuhtlicue tambi\u00e9n se le conoce como la Piedra de los Tecomates<\/strong>, que son vasijas de forma redonda y de boca grande; este nombre hace referencia a las cuencas que tiene la deidad en su cintura, cuando \u00e9stas se humedec\u00edan significaba que iniciar\u00eda la temporada de lluvias, y cuando llov\u00eda se llenaba y el agua contenida ten\u00eda propiedades divinas, adem\u00e1s agricultores llevaban algunos granos para colocarlos en los tecomates, como ofrenda para obtener una buena cosecha.
\nPara poder llevarse de San Miguel Coatlich\u00e1n a la deidad el gobierno de L\u00f3pez Mateos tuvo que enviar al ej\u00e9rcito a controlar a los pobladores, otro reminiscencia, pues sabotearon constantemente la obra: ponchando llantas, escondiendo herramientas, apedreando a los trabajadores. Llegadas las fuerzas armadas establecieron un sitio en la poblaci\u00f3n que permiti\u00f3 realizar el proyecto.
\nLa cr\u00f3nicas de la \u00e9poca relatan que alrededor de las 20:40, cuando ya estaba en la ciudad, se desat\u00f3 un tormenta que inund\u00f3 varias colonia del D.F. Si bien no existe una versi\u00f3n oficial sobre si es Tl\u00e1loc o Chalchiuhtlicue quien est\u00e1 en el Museo de Antropolog\u00eda<\/strong>, para la memoria de los habitantes de San Miguel es una certeza que \u00e9l sigue enterrado.
\nFinalmente (y \u201cpo\u00e9ticamente\u201d) me pregunto, \u00bfacaso es la persistencia del agua la que provoca que sus deidades prevalezcan en la mente de muchos habitantes del Valle de M\u00e9xico<\/strong>, o s\u00f3lo que con cualquier lluvia nos inundamos?
\n_____
\nFuentes:
\nhttp:\/\/www.jornada.unam.mx\/2014\/04\/05\/espectaculos\/a08n1esp
\nhttp:\/\/www.arqueomex.com\/S2N3nTlaloc96.html
\nhttp:\/\/www.arts-history.mx\/blog\/index.php\/component\/k2\/item\/769-el-monolito-de-coatlinchan<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_id_youtube":"","_id_vimeo":"","_podcasts_duration":"","_podcasts_url":"","_podcasts_show":"","_prog_horario_dias":"","_prog_hora":"","_prog_duration":""},"class_list":["post-13511","archivo","type-archivo","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/archivo\/13511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/archivo"}],"about":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/archivo"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}