{"id":14485,"date":"2015-11-03T10:00:40","date_gmt":"2015-11-03T16:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/nofm-radio.com\/?p=14485"},"modified":"2015-11-03T10:00:40","modified_gmt":"2015-11-03T16:00:40","slug":"la-economia-del-apocalipsis-zombie","status":"publish","type":"archivo","link":"https:\/\/nofm-radio.com\/?archivo=la-economia-del-apocalipsis-zombie","title":{"rendered":"La econom\u00eda del apocalipsis zombie"},"content":{"rendered":"

Por Diego Casta\u00f1eda<\/strong>
\n@DiegoCastaneda<\/a>
\nEn el a\u00f1o 2008 el acad\u00e9mico William Bernstein<\/strong> de la universidad de Yale acu\u00f1o la idea \u201ctrilema del comercio\u201d en su intento de explicar c\u00f3mo el comercio<\/strong> le ha dado forma a nuestro mundo. Dicho trilema consiste en comerciar, proteger o asaltar<\/strong>. La l\u00f3gica es la siguiente: en ausencia de una autoridad m\u00e1s all\u00e1 de la tribu, el \u201cemprendedor\u201d invariablemente elegir\u00e1 asaltar, en presencia de una autoridad en contestaci\u00f3n con otra elegir\u00e1 proteger, y cuando la autoridad sea s\u00f3lida elegir\u00e1 comerciar.
\nBernstein desarrolla esto para tratar de explicar las razones por las cuales el periodo neol\u00edtico<\/strong> fue caracterizado por bajo crecimiento, sujeto a la ley de Malthus<\/strong> (la poblaci\u00f3n est\u00e1 limitada por lo que la econom\u00eda pueda sostener) y donde la innovaci\u00f3n y el comercio eran limitados, pues la incertidumbre sobre una vida solitaria, pobre, fea, bruta y corta, como la habr\u00eda de describir Hobbes, era absoluta.
\nSe preguntaran \u00bfqu\u00e9 tiene que ver esto con zombies? Y la respuesta es muy sencilla: en el mundo desde el paleol\u00edtico hasta la antig\u00fcedad las condiciones econ\u00f3micas de la sociedad no eran muy distintas a aquellas que suelen caracterizar el imaginario de un apocalipsis zombie<\/strong> (o de cualquier otro escenario post-apocal\u00edptico en la ciencia ficci\u00f3n tipo Mad Max<\/strong><\/em>).
\nEl hecho que hace comparable a la vida del neol\u00edtico con la de el apocalipsis zombie es que en ning\u00fan caso existe el Estado<\/strong>. En el mundo del neol\u00edtico, las tribus n\u00f3madas de recolectores y cazadores comenzaron a asentarse conforme descubrieron la agricultura, y con ella comenzaron una rudimentaria divisi\u00f3n del trabajo y desarrollo tecnol\u00f3gico b\u00e1sico. El t\u00e9rmino que usamos para referirnos a estos hechos es \u201cla revoluci\u00f3n neol\u00edtica<\/strong>\u201d conforme la frontera de la poblaci\u00f3n se expandi\u00f3 la productividad marginal de la agricultura aument\u00f3 permitiendo asentamientos de entre 50 y 300 personas en aquellos lugares geogr\u00e1ficamente favorables para la producci\u00f3n.
\n\"Zombie2\"<\/a>
\nSin embargo, la revoluci\u00f3n neol\u00edtica tambi\u00e9n acabo con la cooperaci\u00f3n caracter\u00edstica de las tribus n\u00f3madas. Conforme el nivel de vida de estos asentamientos se elev\u00f3 ligeramente por arriba del de subsistencia, se crearon otras tensiones, la misma naturaleza de la propiedad<\/strong> cambi\u00f3, los subproductos de esta revoluci\u00f3n fueron de alguna forma los derechos de propiedad y la desigualdad<\/strong>. El conflicto entre asentamientos y grupos naci\u00f3 y, con \u00e9l, el trilema de comerciar, defender o asaltar.
\nEl mundo del apocalipsis zombie conceptualmente no es muy distinto que en el neol\u00edtico, la falta de Estado, en este caso por colapso, deja peque\u00f1as \u201ctribus\u201d n\u00f3madas y peque\u00f1os asentamientos en una competencia voraz por la supervivencia del m\u00e1s apto. El darwinismo social<\/strong> lleva a algunos a cooperar para mejorar sus opciones de supervivencia y en otros casos a competir para apropiarse de recursos valiosos.
\nEn tales circunstancias, sin la existencia de un Estado que medie entre las facciones en conflicto, el comercio ser\u00eda escaso, el equilibrio social<\/strong> ocurrir\u00eda en peque\u00f1os grupos m\u00e1s interesados en defenderse o atacar a rivales. El conflicto constante limitar\u00eda la capacidad de innovaci\u00f3n y producci\u00f3n de los grupos, conforme ellos dedican m\u00e1s recursos a actividades relacionadas al combate que a la producci\u00f3n.
\nEl poco comercio que llegara a ocurrir ser\u00eda en forma de truques y ocurrir\u00eda en t\u00e9rminos de comodities valiosos como municiones, armas, medicamento o protecci\u00f3n. La producci\u00f3n<\/strong> ser\u00eda generalmente de subsistencia con pocos excedentes y un nivel de productividad bajo, pero que tender\u00eda a aumentar por el proceso de aprendizaje y especializaci\u00f3n. A su vez, este modo de producci\u00f3n traer\u00eda una nueva econom\u00eda pol\u00edtica<\/strong>, centrada en la capacidad de defensa. Para sobrevivir en un mundo as\u00ed, las tribus o grupos eventualmente tendr\u00edan que redescubrir el que quiz\u00e1 sea el mayor invento del hombre: el Estado.
\n\"Zombie3\"<\/a>
\nEntre muchos de los te\u00f3ricos sobre el surgimiento del Estado, como Charles Tilly<\/strong> o Mancur Olson,<\/strong> se apunta a que la formaci\u00f3n de estados puede tener una racionalidad econ\u00f3mica, grupos de individuos con capacidad productiva pero falta de capacidad defensiva podr\u00edan ser victimas f\u00e1ciles de otros grupos que tengan una estrategia de \u201casaltar\u201d; sin embargo, estos r\u00e1pidamente encontrar\u00edan m\u00e1s rentable, en t\u00e9rminos de supervivencia, ofrecer su protecci\u00f3n a cambio de una porci\u00f3n de la producci\u00f3n a modo de pago.
\nPara esta corriente que busca explicar la existencia del Estado por v\u00edas institucionales, dichos arreglos terminar\u00edan en dos posibles tipos de Estado, unos con caracter\u00edsticas m\u00e1s republicanas<\/strong>, con una distribuci\u00f3n del poder y de recursos m\u00e1s horizontal, o terminar\u00edan en estructuras mon\u00e1rquicas<\/strong> con distribuciones de recursos y de poder verticales. Si bien ambos casos sucedieron, la evidencia hist\u00f3rica apunta a que con m\u00e1s frecuencia los estados de caracter\u00edsticas mon\u00e1rquicas o dictatoriales que aparecieron sobrevivieron m\u00e1s, mientras que las peque\u00f1as \u201crep\u00fablicas\u201d desaparecieron. Es previsible que en el mundo zombie dichas circunstancias se repitieran.
\nLos sobrevivientes en un mundo zombie r\u00e1pidamente se enfrentar\u00edan al mundo descrito por Hobbes.<\/strong> Eventualmente conforme asentamientos de sobrevivientes crecieran en tama\u00f1o y comenzaran a tener una mejor especializaci\u00f3n, se podr\u00eda observar incrementos en productividad y rendimientos agr\u00edcolas que permitieran otras actividades, con el paso de tiempo seguramente se volver\u00eda a un mundo parecido al de la antig\u00fcedad o quiz\u00e1 al de la Edad Media<\/strong>.
\n\"Zombie4\"<\/a>
\nEl mundo de los sobrevivientes al apocalipsis zombie eventualmente tender\u00eda al feudalismo <\/strong>y, como consecuencia, a\u00a0la explotaci\u00f3n<\/strong> y la desigualdad<\/strong>. Los estados que se formen volver\u00edan a tener que pasar por un proceso como el de la revoluci\u00f3n gloriosa<\/strong> en Inglaterra (1688), el comercio volver\u00eda a ser un transmisor de crecimiento y tendr\u00edan que transformar gradualmente su modo de producci\u00f3n conforme lograran acceso a la suficientes fuentes de energ\u00eda. Al paso de algunos siglos quiz\u00e1 se volver\u00eda a vivir otra revoluci\u00f3n industrial<\/strong> y otro boom de crecimiento que permitiera romper la barrera malthusiana. Con una industria naciente, r\u00e1pidamente se exterminar\u00eda la amenaza zombie y la maquinaria industrial de los nuevos estados, sedienta de recursos para continuar su expansi\u00f3n, llevar\u00eda el comercio a todos los rincones para hacerse de materias primas.
\nLa supervivencia tras el apocalipsis zombie al final depender\u00eda de que el hombre se diera cuenta que el Estado y las leyes son sus mejores armas y que siempre han estado en el origen del progreso que hemos tenido como especie.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_id_youtube":"","_id_vimeo":"","_podcasts_duration":"","_podcasts_url":"","_podcasts_show":"","_prog_horario_dias":"","_prog_hora":"","_prog_duration":""},"class_list":["post-14485","archivo","type-archivo","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/archivo\/14485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/archivo"}],"about":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/archivo"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}