{"id":15389,"date":"2016-01-18T10:00:17","date_gmt":"2016-01-18T16:00:17","guid":{"rendered":"http:\/\/nofm-radio.com\/?p=15389"},"modified":"2016-01-18T10:00:17","modified_gmt":"2016-01-18T16:00:17","slug":"national-geograffiti-23-gloria-contreras-y-la-humanizacion-de-la-danza","status":"publish","type":"archivo","link":"https:\/\/nofm-radio.com\/?archivo=national-geograffiti-23-gloria-contreras-y-la-humanizacion-de-la-danza","title":{"rendered":"#NationalGeograffiti 23: Gloria Contreras y la humanizaci\u00f3n de la danza"},"content":{"rendered":"

Por Patricia Arredondo<\/strong>
\n@PatychadelMal<\/a>
\nPara muchos, hablar de ballet<\/strong> es remitirse a zapatillas de puntas, vestidos de tul, leotardos y El lago de los cisnes<\/em>. Gloria Conteras<\/strong>, maestra, bailarina y core\u00f3grafa mexicana, quien falleci\u00f3 el 25 de noviembre del 2015, decidi\u00f3 que el ballet no pod\u00eda ser s\u00f3lo eso, porque el arte, cualquiera que \u00e9ste sea, est\u00e1 obligado a ser reflejo de su tiempo.
\nNacida en M\u00e9xico el 15 de noviembre de 1934, Mar\u00eda del Carmen Gloria Contreras R\u00f6niger comenz\u00f3 en la danza cl\u00e1sica siendo ni\u00f1a y a los 16 a\u00f1os ya formaba parte de la Compa\u00f1\u00eda de Madame Nelsy Dambr\u00e9<\/strong>. Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde se dirigi\u00f3 a Canad\u00e1 y luego, a Nueva York, donde form\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda M\u00e9xico Lindo, que despu\u00e9s cambi\u00f3 su nombre a The Gloria Contreras Dance Company<\/strong>. Ingres\u00f3 al American Ballet School y luego de unos a\u00f1os de formaci\u00f3n, regres\u00f3 a M\u00e9xico para fundar el Taller Coreogr\u00e1fico, en 1970.
\nLa idea de Gloria siempre fue utilizar la t\u00e9cnica de la danza cl\u00e1sica<\/strong> para contar historias m\u00e1s reales y humanas que las que se ven en los ballets tradicionales. Pero el primer obst\u00e1culo que encontr\u00f3 al regresar a M\u00e9xico fue la ausencia de bailarines dispuestos a dejar atr\u00e1s las estructuras y los c\u00e1nones de las escuelas de danza.
\n\"gloria_portada\"<\/a>
\nSi quer\u00eda contar sus historias a su modo, ten\u00eda que volver accesible el ballet y bajarlo del inc\u00f3modo pedestal en el que se encontraba. Para ello, era necesario desmitificar la idea del bailar\u00edn<\/strong> et\u00e9reo; los cuerpos, efectivamente, ten\u00edan que ser perfectos, pero eso no significaba que tuvieran que ser sometidos, sino buscar la perfecci\u00f3n a trav\u00e9s de las formas y la expresividad, sin dejar de lado la t\u00e9cnica. Por eso es com\u00fan que entre los bailarines del Taller Coreogr\u00e1fico<\/strong> se encuentren torsos m\u00e1s gruesos, medidas m\u00e1s amplias, bustos y caderas anchos, a diferencia de otras compa\u00f1\u00edas mexicanas que se empe\u00f1an en conservar los est\u00e1ndares rusos o ingleses, muy alejados de la realidad de los cuerpos latinos. El entrenamiento ten\u00eda que ser duro pero humano; por eso las bailarinas pod\u00edan ser madres y seguir teniendo una carrera art\u00edstica, tal como la propia Gloria lo hiciera en su momento.
\nContreras quer\u00eda hacer ballet mexicano<\/strong>, no una copia mala de los ballets rusos ni una mezcla de t\u00e9cnicas folkl\u00f3ricas, haciendo uso de la t\u00e9cnica cl\u00e1sica, pero en un estilo diferente y propio, innovador y original. Una aut\u00e9ntica danza cl\u00e1sica mexicana<\/strong>. Las historias contadas en las coreograf\u00edas de Gloria se alejaron de las hadas, los cisnes, los hechiceros y las princesas, para dar paso a personajes reales como los j\u00f3venes en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco<\/strong> (Integrales<\/strong><\/em>, 1971, m\u00fasica de Edgar Var\u00e9se<\/strong>) o el toque moderno a la obra de Tchaikovsky<\/strong> al montar Romeo y Julieta<\/strong><\/em> (1993) con el conflicto Israel-Palestina. Pero tambi\u00e9n traz\u00f3 coreograf\u00edas en donde los cuerpos se fusionaban con la m\u00fasica por el simple hecho de ser, como en la Bachiana<\/strong><\/em>, de 1989, con m\u00fasica de Heitor Villa Lobos<\/strong>. No hab\u00eda pauta a seguir, s\u00f3lo expresar, trasgredir, provocar.
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