{"id":22300,"date":"2017-02-27T14:03:27","date_gmt":"2017-02-27T20:03:27","guid":{"rendered":"http:\/\/nofm-radio.com\/?p=22300"},"modified":"2017-02-27T14:03:27","modified_gmt":"2017-02-27T20:03:27","slug":"desvelos-los-ricos-solo-hacen-fila-para-recibir-la-hostia","status":"publish","type":"archivo","link":"https:\/\/nofm-radio.com\/?archivo=desvelos-los-ricos-solo-hacen-fila-para-recibir-la-hostia","title":{"rendered":"#Desvelos. El ritual de lo habitual"},"content":{"rendered":"

por Joaqu\u00edn Diez-Canedo Novelo<\/strong>
\n@joaquindcn<\/a>
\nLlega un momento en que la gente que conoces empieza a casarse. Como ahora, por ejemplo, que tengo que ir a una boda<\/strong> a la que me invita un amigo que hace a\u00f1os no veo. Hemos cambiado, los dos, separ\u00e1ndonos abismalmente de la enclenque ra\u00edz que nos un\u00eda en nuestros a\u00f1os mozos: el chupe<\/strong> y el f\u00fatbol<\/strong>. Yo ya no veo f\u00fatbol y \u00e9l ya no chupa, pero igual me enternece la invitaci\u00f3n emocionada. Me caso, g\u00fcey, me encantar\u00eda que vinieras<\/em>, me dice en un mensaje de voz que escucho apenas despierto.
\nAunque es por la iglesia<\/strong>, que yo no piso ni por descuido, decido ir. Y lo decido porque quiero venerar aquella tierna juventud<\/strong> de pel\u00edculas pornogr\u00e1ficas y borracheras a medio d\u00eda, de ligues precoces y vacaciones eternas, de tantas y tantas tardes jugando FIFA<\/strong> sentado en calzones en un sill\u00f3n. Adem\u00e1s, cada vez m\u00e1s cercanos a los treinta, los dos nos hemos ido quedando calvos, y en la alopecia prematura uno necesita trenzar redes de solidaridad. Pero voy, sobre todo, porque a m\u00ed me invitan a muy pocas bodas, y tengo la idea de que me encantan.
\nDesde que llego encuentro raro el escenario<\/strong>. Hay algo que me molesta y no entiendo muy bien qu\u00e9 es. Hace un calor infernal, y me tuve que comprar un traje que no sirve para este clima. Desesperado, me arrimo a la sombra de una enorme jacaranda, en donde tambi\u00e9n est\u00e1n los padrinos del novio<\/strong> \u2500que son un grupo de unos diez personajes que se pavonean con lentes oscuros, cigarros en mano y corbatas de mo\u00f1o color rosa mexicano\u2500 a un costado del valet parking. Desde esta posici\u00f3n observo a toda la concurrencia, que llega en oleadas: hombres en trajes de colores opacos y mujeres con una gran variedad de vestidos, tacones y maquillajes, que se saludan, unos de manos, otros de beso. La mayor\u00eda va en pareja.
\nDespu\u00e9s de un rato de mirar al resto de los invitados empiezo a darme cuenta de que nunca he entendido por qu\u00e9 los hombres tienen que ir todos iguales mientras que las mujeres despliegan una variedad pavorrealesca de atuendos, colores y tacones. Lo pienso bien y aventuro una conclusi\u00f3n: quiz\u00e1s tiene que ver con que, en mi camino al desempleo \u2500el cual yo entiendo como una desviaci\u00f3n con respecto a una vida \u201cnormal,\u201d y, por lo tanto, hasta cierto punto, una aceptaci\u00f3n de mi lado queer<\/em>\u2500 me he rodeado de gente que rechaza el status quo<\/strong> desde distintas trincheras, y la separaci\u00f3n entre g\u00e9neros es quiz\u00e1s la principal. As\u00ed, alejado por a\u00f1os de este otro c\u00edrculo del \u201cbuen camino<\/strong>\u201d, del cual me separ\u00e9 concientemente, enfrentarme de manera tan burda a esta coreograf\u00eda en donde los machos son sujetos abstractos, uniformados y de colores callados, y las hembras son el heterog\u00e9neo y colorido objeto a ser observado, me hace comprender las cosas bajo una nueva luz.
\n\"boda<\/a>
\nEsto no es nada m\u00e1s que un rito de cortejo<\/strong>, pienso, la cara p\u00fablica de la sexualidad reprimida<\/strong>. La mirada masculina funciona como el observador pasivo de los objetos de su deseo, mientras que el cuerpo femenino se exhibe como posibilidad de coito<\/strong>. Presencio el espect\u00e1culo en silencio, pero cada vez m\u00e1s inc\u00f3modo, y eso que el ritual del casamiento a\u00fan no empieza. Entre risas, llantos y abrazos, toda la concurrencia se da cita en la iglesia, que es una ruina antigua, de gruesos muros de piedra penetrados por una vegetaci\u00f3n salvaje, pero con un techo nuevo hecho de perfiles de acero que recuerdan a un supermercado. Lona de pl\u00e1stico. Los invitados, separados, por supuesto, entre la parte del novio y la parte de la novia, toman asiento expectantes, esperando a que empiece la ceremonia.
\nEntonces, entre aplausos, entra el novio con su madre, seguidos por el padre del novio y la madre de la novia, y luego detr\u00e1s de ellos todo el coro de damas y padrinos de honor \u2500los que antes fumaban bajo la jacaranda\u2500 que son unas diez parejas formadas, se nota por las sonrisas forzadas y el inc\u00f3modo contacto, al azar. Y entonces, justo antes de que entre la novia, por el pasillo central desfilan una serie de ni\u00f1os peque\u00f1os, muy bien vestiditos y peinados. Todos los presentes sacan sus tel\u00e9fonos para tomar fotos mientras suspiran con ternura. A m\u00ed, en cambio, me llama la atenci\u00f3n que estos ni\u00f1os, lejos de tener un nombre o una relaci\u00f3n con la concurrencia, son en realidad el s\u00edmbolo del futuro<\/strong>, pues vaticinan con su presencia lo que viene detr\u00e1s de ellos: la novia, la madre, el vientre que en un tiempo posterior (ojal\u00e1 pronto) permitir\u00e1 la reproducci\u00f3n de la familia.
\nMe detengo en este momento porque entonces me cae el veinte<\/em>, sorprendido por la reacci\u00f3n caricaturesca del p\u00fablico ante los ni\u00f1os, de que una boda no es nada m\u00e1s que la celebraci\u00f3n de la fertilidad de la mujer, que, claro, se supone virgen. Entonces todo el show de afuera cobra m\u00e1s sentido: all\u00e1 se escoge a la pareja, aqu\u00ed se sella el compromiso. As\u00ed, pues, mucho m\u00e1s all\u00e1 del rito por el cual se inaugura una familia, mucho m\u00e1s all\u00e1 del discurso del amor y la pareja y los anillos; lo que se festeja en esta ceremoia es que la mujer \u2500una mujer de las que antes estaba afuera\u2500 procrear\u00e1 y mantendr\u00e1 el ciclo social vigente. Lo compruebo, adem\u00e1s, al ver en el altar a la Virgen de Guadalupe<\/strong>, piadosa y con cara de m\u00e1rtir, pero no en el centro. En el centro est\u00e1 el hijo, masacrado, sacrificado, sangrando y a punto de morir, como para asignar culpa a los futuros padres desde el instante de su sa(n)grado matrimonio. El padre est\u00e1, por supuesto, ausente. Vaya imagen.
\nPor otro lado, tambi\u00e9n existe una suave iron\u00eda, poco evidente pero siempre presente, en el hecho de que se festeje la boda en una antigua capilla en ruinas<\/strong>. Lo pienso porque siento que es como si la misma congregaci\u00f3n, la misma estructura social que promueve y festeja este rito a\u00f1ejo, del cual yo me siento m\u00e1s ajeno que palmera en el \u00e1rtico, aceptara inconscientemente que la estructura que los alberga ha perdido toda su vigencia, y que \u00e9sta s\u00f3lo se mantiene porque de otra forma m\u00e1s que ruinas ser\u00edan escombros. La ruina misma no ha ca\u00eddo precisamente porque cumple un rito que, aunque pertenece a un tiempo anterior, es importante traerlo al presente. As\u00ed, lo que hay en juego es una doble reproducci\u00f3n: por un lado est\u00e1 la reproducci\u00f3n de la familia<\/strong> representada por la fertilidad en potencia de la novia, y por otro lado est\u00e1 la reproducci\u00f3n del orden superior<\/strong>, la estructura social que, aunque caduca en esta clase social, sobrevive a pesar de la misma aceptaci\u00f3n de su colapso. Despu\u00e9s, por supuesto, la congregaci\u00f3n forma una fila para comer el cuerpo del hijo, con lo que internalizan su devoci\u00f3n y su compromiso a que la nueva familia y el nuevo hijo seguir\u00e1n la l\u00ednea del sacrificio para mantener el buen camino.
\nMe niego a pertenecer a esto. Lo noto porque a la salida veo a los novios salir content\u00edsimos de la Iglesia<\/strong>, al padre que sonr\u00ede desde el altar, a las damas y padrinos con sus trajes y vestidos, y a las y los ni\u00f1os tomando las manos de sus padres y sus madres, y entonces entiendo por qu\u00e9 vine solo, y por qu\u00e9 me molesta tanto la corbata: no es porque me quede chica la camisa, sino porque literalmente me tienen del cuello. Y asfixia.
\n\"boda<\/a><\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_id_youtube":"","_id_vimeo":"","_podcasts_duration":"","_podcasts_url":"","_podcasts_show":"","_prog_horario_dias":"","_prog_hora":"","_prog_duration":""},"class_list":["post-22300","archivo","type-archivo","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/archivo\/22300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/archivo"}],"about":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/archivo"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}