{"id":22685,"date":"2017-03-20T12:54:53","date_gmt":"2017-03-20T18:54:53","guid":{"rendered":"http:\/\/nofm-radio.com\/?p=22685"},"modified":"2017-03-20T12:54:53","modified_gmt":"2017-03-20T18:54:53","slug":"los-pobres-ensayan-la-rebelion","status":"publish","type":"archivo","link":"https:\/\/nofm-radio.com\/?archivo=los-pobres-ensayan-la-rebelion","title":{"rendered":"Los pobres ensayan la rebeli\u00f3n."},"content":{"rendered":"

Por Alvise Calder\u00f3n<\/strong>
\nCatracho empez\u00f3 viviendo en la calle a los 14 a\u00f1os ejerciendo el trabajo m\u00e1s viejo del Mundo; el robo de autopartes. Sin casa y sin papeles, una vecina a quien acostumbraba barrerle la acera de su casa, le coment\u00f3 que unas personas, paracaidistas, estaban ofreciendo terrenos. El d\u00eda asignado se present\u00f3, le informaron que las juntas ser\u00edan semanales y que tendr\u00eda que pagar 20 pesos por asamblea. As\u00ed transcurrieron cuatro meses, hasta que un d\u00eda, el 28 de junio de 2008, fue designado como fecha para la ocupaci\u00f3n del predio. El lugar, dec\u00edan, se llamaba El Yuguelito<\/strong>.
\nLos instrumentos previstos para la invasi\u00f3n, consist\u00edan en palos, pl\u00e1sticos y cobijas. El paisaje era una cancha \u00e1rida, destartalada y ocupada por una maleza desordenada. Llegada las cuatro de la tarde se hizo un mitin, como un mecanismo rutinario para revisar el nuevo horizonte conquistado. La noche transcurrida a la intemperie, bajo la mirada de los astros. Ya nadie durmi\u00f3, alerta, esperando que en cualquier momento llegasen los granaderos . \u201cTodos all\u00ed con cuatro palos, una s\u00e1bana y una cobija que fung\u00eda como techo para taparse del sereno\u201d. Los antiguos residentes, culebras y tar\u00e1ntulas, tuvieron que hacerse de lado al ver llegar a extra\u00f1os sujetos con intenciones de ir al ba\u00f1o. Nadie consider\u00f3 que del acto de la excreci\u00f3n se podr\u00eda suscitar un hallazgo. Entre la maleza y el punzante olor a mierda se encontraron vestigios de lo que parec\u00edan tubos de PVC y un cartel ro\u00eddo por el abandono, donde se alcanzaba a leer una advertencia: \u201cNo construir. Zona de Alto Riesgo\u201d.
\nPara ese entonces, las 60 familias que emprendieron el viaje en b\u00fasqueda de su \u201ctierra prometida\u201d, sobrepasaban ya las cuatrocientas. Tras limpiar la zona con pala y carretilla se procedi\u00f3 a construir letrinas. El gobierno present\u00f3 una demanda en contra de sus habitantes. Se les advert\u00eda del riesgo en el terreno al acumular lixiviados y biog\u00e1s producto de la basura que formaban parte de los cimientos de este predio. Este espacio hab\u00eda sido empleado por el gobierno como tiradero de basura y posteriormente rellenado, como respuesta a la saturaci\u00f3n que presentaba el vertedero de Santa Cruz Meyehualco<\/strong>.
\nEn 2010 la comunidad del Yuguelito<\/strong>, conducidos por el dicho popular de que \u201ca donde fueres haz lo que vieres\u201d, agarraron pico y pala y sustituyeron los vestigios de los tubos de PVC, puestos por el gobierno 11 a\u00f1os antes, por tubos nuevos. Hoy en d\u00eda no queda muestra de esta proeza, removida por la demanda constante de nuevos hogares.
\nLa organizaci\u00f3n de esta comunidad es la del tequio: una forma mesoamericana de trabajo y servicio a la comunidad<\/strong>. Los domingos, a partir de las 8 de la ma\u00f1ana, pululan gorras y sudorosos torsos desnudos. Normalmente haciendo cadenas humanas, pasando de mano en mano tabiques o costales de cemento. Sin distinci\u00f3n de g\u00e9nero realizan labores comunitarias, desde el pesado cargar de piedras, hasta la alquimia de la mezcla.
\nSocorro, una mujer rolliza de 50 a\u00f1os, es una de las dirigentes en este predio y forma parte del Frente Popular Francisco Villa Independiente<\/strong>, explica entre carcajadas: \u201c\u2026si una mujer no puede cargar una piedra muy pesada, llama a dos mujeres para que la carguen, o si es demasiado pesada entonces llaman a una tercera. \u00bfPara qu\u00e9 se necesitan hombres entonces?\u201d
\nEn Yuguelito<\/strong>, un miembro de cada familia tiene la obligaci\u00f3n de trabajar colectivamente para resolver necesidades comunitarias; agua, drenaje y trazado de calles. Ese d\u00eda de la semana, el gallo descansa y cede el lugar al martillo y la pala. Estos dos elementos son el despertador social y el reloj que pauta las etapas del d\u00eda. Por las ma\u00f1anas, las calles dejan de ser gobernadas por Dios y pasan a manos de mujeres y hombres que con pico, pala y barreta, trazan las calles, d\u00e1ndole figura y sentido a su paisaje. En este territorio, los insultos no son altisonantes y son parte inherente al lenguaje de la cotidianidad. El cabr\u00f3n, o \u201cel hijo de la chingada\u201d, son conceptos de gran elasticidad y reflejo exacto de la tosca y ruda encomienda de todos los d\u00edas.
\nLos martes, la calle Templo Mayor<\/strong>, la avenida principal de Yuguelito<\/strong>, luce abarrotada de gente; mujeres, hombres y ni\u00f1os cargan consigo una silla, sortean hoyos y desaf\u00edan la polvareda que emerge de las laderas que dan al auditorio. Poco a poco, la gente entra ordenadamente \u201cal Sal\u00f3n\u201d, el Recinto Legislativo de Yuguelito<\/strong>. Se trata de un cuarto de 60 metros cuadrados, con paredes rosas, deslavadas, en donde se efect\u00faan las asambleas. La sesi\u00f3n da inicio a las 7 de la noche. El sistema pol\u00edtico es el del refer\u00e9ndum y el plebiscito a mano alzada. Como la sentencia que lanza el cura al p\u00fablico antes de esposar a los novios, se advierte para que no haya enga\u00f1o: \u201cDigan algo o callen para siempre\u201d. Cada representante de calle expone p\u00fablicamente la situaci\u00f3n de las cuentas y quejas de los vecinos de los andadores; conversan, entre otras cosas, sobre los proyectos que faltan, la luz o el drenaje. Pero tambi\u00e9n tocan asuntos privados como la violencia intrafamiliar o las infidelidades entre una de las partes, trastocando las reuniones comunitarias en un h\u00edbrido de derecho consuetudinario y terapia de grupo. Los jueces son sus habitantes, ellos dictan sentencias y como en la Utop\u00eda de Tom\u00e1s Moro<\/strong>, la pena m\u00e1xima es el destierro del predio.
\nPendones y asbesto son la piel que dan figura en el mapa. Invisible al ojo asceptico de Google Maps<\/strong>. En Yuguelito<\/strong>, la geograf\u00eda popular se impuso a la geograf\u00eda del poder.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_id_youtube":"","_id_vimeo":"","_podcasts_duration":"","_podcasts_url":"","_podcasts_show":"","_prog_horario_dias":"","_prog_hora":"","_prog_duration":""},"class_list":["post-22685","archivo","type-archivo","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/archivo\/22685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/archivo"}],"about":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/archivo"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}