{"id":28268,"date":"2018-05-30T13:41:18","date_gmt":"2018-05-30T18:41:18","guid":{"rendered":"http:\/\/nofm-radio.com\/?p=28268"},"modified":"2018-05-30T13:41:18","modified_gmt":"2018-05-30T18:41:18","slug":"pecessueltos-presenta-umm-kulthum","status":"publish","type":"archivo","link":"https:\/\/nofm-radio.com\/?archivo=pecessueltos-presenta-umm-kulthum","title":{"rendered":"#PecesSueltos presenta: Umm Kulthum"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em>\u201cA Loose-Fish is fair game for anybody who can soonest catch it.\u201d<\/em> Herman Melville,<em> Moby Dick<\/em><\/p>\n<p><em>Si la m\u00fasica se parece al mar, y lo habitamos todos, hay especies raras, que se ven poco y extra\u00f1a vez son capturadas. Aqu\u00ed surcamos las olas para hacerlos m\u00e1s evidentes.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Umm Kulthum<\/strong><\/p>\n<p>por <strong>Ana Mart\u00ednez de Buen<\/strong><br \/>\n<a href=\"https:\/\/twitter.com\/Anamdb?lang=es\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">@Anamdb<\/a><br \/>\nUmm Kulthum no es un pez suelto, es un gigante del <strong>Mediterr\u00e1neo<\/strong>. Sin embargo, para generaciones nacidas despu\u00e9s de los 70 y lejos de las tradiciones de <strong>Medio Oriente<\/strong>, es casi desconocida, resuena \u00fanicamente en la influencia que tuvo en m\u00fasicos que despu\u00e9s ser\u00edan consagrados como \u00edconos de nuestra cultura, como <strong>Robert Plant, Mar\u00eda Callas, Bob Dylan<\/strong> o <strong>Nico<\/strong>.<br \/>\nPara entender a <strong>Umm Kulthum<\/strong> hace falta entender <strong>Egipto<\/strong> y las transiciones que el mundo \u00e1rabe sufri\u00f3 durante la primera mitad del siglo XX: monarqu\u00edas ca\u00eddas, <strong>guerras religiosas<\/strong>, territorios fragmentados y una necesidad de defenderse ante la desesperanza a trav\u00e9s de una espiritualidad que termin\u00f3 siendo una herramienta dogm\u00e1tica de control. Pero este resumen no le hace justicia al tejido afectivo que se fue creando en Egipto en su cotidianidad durante d\u00e9cadas. Ah\u00ed es donde vale la pena hablar de la figura de Umm Kulthum, pues hablar de su m\u00fasica es hablar de los afectos de uno de los territorios m\u00e1s antiguos de la memoria.<br \/>\nNaci\u00f3 el 31 de diciembre de 1898 o el 4 de mayo de 1904, no se sabe con certeza. De lo que no cabe duda, es que la <strong>m\u00fasica egipcia<\/strong> jam\u00e1s hab\u00eda sido, ni volver\u00eda a ser, una bandera de ra\u00edces tan profundas como lo fue en la voz de Umm.<br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/UevFQqsdoLs\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\nAprendi\u00f3 a cantar cuando era apenas una ni\u00f1a, escuchando como su padre le daba lecciones a su hermano. A ella, en cambio, le ense\u00f1aron <em><strong>El Cor\u00e1n<\/strong><\/em>, y cuentan que se supo el libro entero de memoria. Cuando ten\u00eda 12 a\u00f1os sus dotes art\u00edsticos no pod\u00edan pasar desapercibidos. Su padre, quien era imam en la mezquita local, decidi\u00f3 integrarla al grupo musical familiar, con la condici\u00f3n de que se presentar vestida de ni\u00f1o para no traer verg\u00fcenza a la familia. As\u00ed que la que alg\u00fan d\u00eda ser\u00eda reconocida como \u201c<strong>la cuarta pir\u00e1mide de Egipto<\/strong>\u201d pis\u00f3 por primera vez los escenarios oculta tras una identidad desconocida.<br \/>\nConserv\u00f3 esa m\u00edstica a lo largo de su carrera: casi no dejaba que la vieran en p\u00fablico, m\u00e1s all\u00e1 de sus conciertos, y mantuvo cautelosa distancia de la vida bohemia egipcia que incitaba al vicio y al hedonismo. Umm fue siempre una mujer conservadora. En su juventud fue cercana al<strong> rey Farouk<\/strong> y en su madurez fue apoyada por el <strong>nasserismo<\/strong>. Sus canciones ten\u00edan una profunda connotaci\u00f3n pol\u00edtica y patri\u00f3tica; incluso cuando en la superficie podr\u00edan ser tomadas como canciones de amor, lograba conectar a todos los egipcios en una marea de emotividades simult\u00e1neas, pues todo el pa\u00eds se deten\u00eda un jueves al mes para escuchar sus conciertos transmitidos en vivo por radio.\u00a0Estos conciertos mensuales constaban de tres o cuatro canciones y ten\u00eda una duraci\u00f3n total de tres horas o m\u00e1s.<br \/>\nEn el principio de su carrera conoci\u00f3 a <strong>Ahmad Rami<\/strong>, un famoso poeta egipcio, quien escribi\u00f3 para ella 137 canciones y la introdujo al mundo de la literatura francesa y la literatura \u00e1rabe. En la misma \u00e9poca le presentaron a <strong>Mohamed El Qasabgi<\/strong>, compositor y m\u00fasico virtuoso del <strong>oud<\/strong> (la\u00fad \u00e1rabe). \u00c9l la llev\u00f3 a su primer \u00e9xito en p\u00fablico en el <strong>Palacio del Teatro \u00c1rabe<\/strong>. A partir de ese momento, muchos m\u00fasicos y compositores buscaron trabajar con ella, pues combinaba un gran control vocal con una emotividad que levantaba al p\u00fablico de su asiento desde las primeras s\u00edlabas. Las composiciones de Qasabgi inclu\u00edan algunos instrumentos occidentales como el cello y el contrabajo y utilizaban armon\u00edas. Los temas de Rami son familiares a toda la poes\u00eda: amor, anhelo y p\u00e9rdida. Sin embargo, las presentaciones de las piezas respetaban una tradici\u00f3n \u00e1rabe enraizada m\u00e1s all\u00e1 de fronteras pol\u00edticas, y era la capacidad interpretativa de Umm Kulthum la que brindaba un puente con la modernidad.<br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/UevFQqsdoLs\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\nPara los a\u00f1os 40, solicit\u00f3 incluir en su repertorio canciones del compositor <strong>Zakariya Ahmad<\/strong> y del poeta local <strong>Mahmud Bayram el-Tunsi<\/strong>. Ambos trabajaban estilos considerados ind\u00edgenas de Egipto. Alejarse de los temas rom\u00e1nticos y acercarse a los valores religiosos fue un riesgo y la respuesta del p\u00fablico egipcio fue jubilosa. Umm lograba consagrarse con cada d\u00e9cada como la \u201c<strong>Estrella del Oriente<\/strong>\u201d (\u201cKawab El Sharq\u201d).<br \/>\nLa duraci\u00f3n de sus presentaciones no era fija, una misma canci\u00f3n pod\u00eda variar dependiendo de la intenci\u00f3n que le diera Umm, pues basaba su improvisaci\u00f3n en una t\u00e9cnica \u00e1rabe antigua que consta en repetir una misma frase varias veces con diferentes intenciones, explorando diversas escalas de la m\u00fasica modal (maqam), llevando a la audiencia a un estado de euforia conocido en \u00e1rabe como \u201ctarab\u201d.<br \/>\nA Umm hay que escucharla fuera de nuestras ideas de estrella, de int\u00e9rprete. Es una voz que podr\u00eda presumirse caricia, aunque es m\u00e1s parecida a un cuchillo rasgando terciopelo. No hace falta entender las letras que con tanto cuidado fueron confeccionadas para su voz, s\u00f3lo escuchar ese objeto que se escapa de ser materia es suficiente, una voz de una <strong>conciencia colectiva<\/strong>, una <strong>conciencia afectiva<\/strong>, que influenciaba m\u00e1s con el canto que muchos discursos de guerra pronunciados en el mismo tiempo que Umm se ofrec\u00eda al mundo \u00e1rabe.<br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/tNtUMLJ5Qjo\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\nUna de sus canciones, \u201c<strong>Zaman, Ya Silahi<\/strong>\u201d, (\u201cHa pasado un largo tiempo, oh arma m\u00eda\u201d) fue el <strong>himno nacional de Egipto<\/strong> por casi 20 a\u00f1os, hasta que las negociaciones de paz con Israel forzaron al presidente Sadate a cambiarla por el actual himno, \u201c<strong>Bilady, Bilady, Bilady<\/strong>\u201d.<br \/>\nEgipto en el siglo XX nada ten\u00eda que ver con las historias ancestrales de una civilizaci\u00f3n con el esp\u00edritu elevado a la altura de un Faro legendario. A\u00fan as\u00ed, en medio de una modernidad que arrasa los \u00faltimos vestigios de nuestras civilizaciones, Umm Kulthum nos llama a unirnos en la escucha, pues la permanencia est\u00e1 escondida en lo ef\u00edmero y son las voces, objetos inasequibles, los faros que necesitamos para encontrar respuestas juntos, con la atenci\u00f3n en la o\u00eddo, y la vista puesta en un horizonte com\u00fan.<br \/>\n<a class=\"no-eff img-link lightbox\" href=\"http:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Umm3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-28271\" src=\"http:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/Umm3.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"576\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_id_youtube":"","_id_vimeo":"","_podcasts_duration":"","_podcasts_url":"","_podcasts_show":"","_prog_horario_dias":"","_prog_hora":"","_prog_duration":""},"class_list":["post-28268","archivo","type-archivo","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/archivo\/28268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/archivo"}],"about":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/archivo"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}