{"id":3158,"date":"2014-01-15T13:32:16","date_gmt":"2014-01-15T19:32:16","guid":{"rendered":"http:\/\/nofm-radio.com\/?p=3158"},"modified":"2014-01-15T13:32:16","modified_gmt":"2014-01-15T19:32:16","slug":"michoacan-y-la-busqueda-por-la-autodefensa","status":"publish","type":"archivo","link":"https:\/\/nofm-radio.com\/?archivo=michoacan-y-la-busqueda-por-la-autodefensa","title":{"rendered":"Michoac\u00e1n y la b\u00fasqueda por la autodefensa"},"content":{"rendered":"<p>Un texto de Santiago M\u00e9ndez Ram\u00edrez (colaborador de Sesiones con el Dr. Strangelove)<br \/>\nUna vez m\u00e1s en M\u00e9xico nos encontramos con una moneda dolorosa, por un lado un estado derecho que pretende seguir enga\u00f1ando a la gente con las viejas artima\u00f1as que ha usado el Partido \u201cRevolucionario\u201d Institucional y, por otro lado, un momento de incisi\u00f3n en la historia, un momento que el mism\u00edsimo Kant hubiera celebrado, como bien celebr\u00f3 el movimiento de la Revoluci\u00f3n Francesa a pesar de sus marcadas tendencias pacifistas. Hablamos nada m\u00e1s y nada menos que del caso de Michoac\u00e1n, que en resumidas cuentas es un movimiento social basado en la necesidad de la defensa y la protecci\u00f3n de la poblaci\u00f3n, movimiento que incluye de fondo el derecho a la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos.<br \/>\nEn el estado de Michoac\u00e1n , como en muchas otras partes de M\u00e9xico, las olas del crimen organizado no son una irregularidad, sino una tendencia.  Los caballeros templarios se hab\u00edan apoderado de varias localidades, y desde hace 12 a\u00f1os el Estado no hab\u00eda tomado medidas para solucionar los sangrientos cr\u00edmenes contra los pobladores. Hasta hace unos d\u00edas, el dign\u00edsimo poder federal encabezado por el presidente Enrique Pe\u00f1a Nieto, decidi\u00f3 tomar cartas en el asunto. Pero el gobierno del estado en lugar de buscar a las cabecillas de los sicarios, pretendieron desmantelar las organizaciones armadas aut\u00f3nomas que se hab\u00edan organizado en contra de los abusos incesantes de los caballeros templarios. Al terminar estas l\u00edneas ahora escritas, no puedo ni siquiera imaginarme que alguien medianamente sensato pueda justificar, nuevamente, las acciones de nuestra pat\u00e9tico y autoritario Estado. Pero siempre quedar\u00e1n los insensatos y aquellos grupos que, en la b\u00fasqueda de sus intereses, moldean las cosas a su placer.<br \/>\nY no podemos decir menos que lo evidente: que la  respuesta del pueblo alzado en armas no se debe a una intenci\u00f3n de crear desorden, caos y guerra, como algunos podr\u00edan atacar a los grupos de autodefensa,  sino todo lo contrario: se debe a la funesta y fallida administraci\u00f3n del supuesto estado de derecho en el que vivimos millones de mexicanos; se debe al miedo del pueblo al sometimiento del m\u00e1s fuerte;  se debe a la intenci\u00f3n de crear una asociaci\u00f3n libre y aut\u00f3noma en donde se respeten los derechos de los soberanos; se trata de hacer pactos y de unir fuerzas en contra de la opresi\u00f3n.<br \/>\nNo me queda hoy la menor duda de que algo muy similar fue lo que inspir\u00f3 a Hobbes para escribir su famoso <em>Leviat\u00e1n<\/em> \u2012guardando siempre las proporciones hist\u00f3ricas y culturales que nos diferencian de las terribles guerras ocurridas en la Inglaterra del siglo XVII. Sin embargo, M\u00e9xico vive una guerra, una guerra que se encuentra disfrazada de palabras vac\u00edas, de promesas incumplidas, de ret\u00f3rica barata, y en fin, de un contrato que lejos de servir a su poblaci\u00f3n, es tergiversado para el placer de una \u00e9lite, que adem\u00e1s de c\u00ednica y corrupta, es despiadada y totalitarista.<br \/>\nHobbes quer\u00eda un Estado organizado por todos los hombres, un Estado fuerte que se sostuviera en un contrato, firmado por todos los hombres con el fin de parar con el estado natural del hombre, es decir, el estado de guerra. En teor\u00eda, una de las ideas tambi\u00e9n centrales en Hobbes es que mientras exista una fuerza coercitiva para mantener los pactos, \u00e9stos no deber\u00edan de poder cambiarse. En M\u00e9xico la situaci\u00f3n una vez m\u00e1s es otra, pues los pueblos no tienen un representante dedicado a mantener su derecho a la vida.  Asesinatos, violaciones, trata de personas, son s\u00f3lo algunas de las cosas que podemos leer en los peri\u00f3dicos d\u00eda con d\u00eda, y a una gran parte de la poblaci\u00f3n desgraciadamente no solamente le toca leerlo sino vivirlo. Ahora no es solamente que no exista un poder coercitivo para mantener lo pactado y el orden, el pueblo ha reunido las condiciones cl\u00e1sicas necesarias para establecer un lineamiento pol\u00edtico que les permita autodeterminarse.<br \/>\nLa idea central de cualquier pacto, de cualquier contrato, es que se hace dentro de una congregaci\u00f3n de mujeres y hombres para cumplir un fin determinado. Desde tiempos antiguos, ha existido la necesidad de establecer normas morales para corregir, guiar, o llevar a cabo la vida de una manera m\u00e1s justa u ordenada, siempre dependiente de ciertos c\u00e1nones culturales, sociales, o psicol\u00f3gicos. Cada cultura se ha tratado de moldar con base en sus necesidades, con sus distintas cosmovisiones, pero cuando ha habido una lucha que atenta contra la opresi\u00f3n, se ha tenido en la historia de la humanidad una filosof\u00eda de la vida \u2012ense\u00f1anza que el doctor Enrique Dussel no se cansa de ense\u00f1arnos y de ponerla como eje central de toda \u00e9tica posible. El hecho de que el poder federal atente contra los pueblos que tratan de defenderse de las mismas fallas que el gobierno ha creado, es un absurdo en cualquier an\u00e1lisis serio sobre pol\u00edtica, pues todo derecho est\u00e1 fundado en la congregaci\u00f3n de los individuos que se juntan libremente para mejorar las condiciones de vida.<br \/>\nEn su libro, <em>El Marx contempor\u00e1neo<\/em>, Mikhailo Markovic dice  \u201cque la conducci\u00f3n de toda la vida social por parte del aparato estatal desemboca en la separaci\u00f3n entre este aparato y la sociedad, sobre la cual el primero se impone como una fuerza. Y esta independencia de la burocracia se afirma, en particular, en condiciones de atraso material\u201d.  Estas palabras me recuerdan algo que confirma Jos\u00e9 Manuel Mireles Valverde, uno de los coordinadores generales de la guardia comunitaria de Tecaltepec, Michoac\u00e1n, que habla abiertamente de la ineficiencia burocr\u00e1tica del poder federal. Esto solamente nos deja unas pistas para las siguientes notas, en donde hablaremos espec\u00edficamente sobre la determinaci\u00f3n de los pueblos y el progreso de lucha en Michoac\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_id_youtube":"","_id_vimeo":"","_podcasts_duration":"","_podcasts_url":"","_podcasts_show":"","_prog_horario_dias":"","_prog_hora":"","_prog_duration":""},"class_list":["post-3158","archivo","type-archivo","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/archivo\/3158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/archivo"}],"about":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/archivo"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}