{"id":32055,"date":"2019-06-18T17:49:38","date_gmt":"2019-06-18T22:49:38","guid":{"rendered":"http:\/\/nofm-radio.com\/?p=32055"},"modified":"2019-06-18T17:49:38","modified_gmt":"2019-06-18T22:49:38","slug":"judith-butler-en-la-unam","status":"publish","type":"archivo","link":"https:\/\/nofm-radio.com\/?archivo=judith-butler-en-la-unam","title":{"rendered":"A cuatro manos. Judith Butler en la UNAM"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El pasado 13 de junio asistimos a la conferencia de Judith Butler en la Sala Nezahualc\u00f3yotl de la UNAM. Invitados por la <strong><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/CatedraBergmanUNAM\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"C\u00e1tedra Ingmar Bergman (opens in a new tab)\">C\u00e1tedra Ingmar Bergman<\/a><\/strong>, decidimos hablar de la hist\u00f3rica visita partiendo desde unas preguntas: \u00bfqu\u00e9 le dice Judith Butler a una mujer y qu\u00e9 a un hombre? \u00bfA qu\u00e9 apela una cada uno de ellos un texto que no est\u00e1 enmarcado espec\u00edficamente en su pensamiento feminista, sino en la representaci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed, escribimos un texto basado en cuatro momentos del acto p\u00fablico: antes de entrar, la conferencia, la secci\u00f3n de preguntas y respuestas, y la salida. No pretendemos una revisi\u00f3n ni un debate con la conferencia, sino hablar de una experiencia conjunta desde dos perspectivas y las formas que pueden o no dialogar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La conferencia completa la pueden ver aqu\u00ed:<\/p>\n\n\n\n<figure><iframe loading=\"lazy\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/r4F6qo1QZmc?start=1336\" allowfullscreen=\"\"><\/iframe><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Antes<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>A veces olvido que <strong>CU<\/strong> es territorio de la Academia. El jueves 13 de junio, antes de la conferencia de <strong>Judith Butler<\/strong>, no pude olvidarlo. El <strong>Centro Cultural Universitario<\/strong> estaba lleno de gente, pero no precisamente de comunidad. Desde que llegu\u00e9, me dio la sensaci\u00f3n de entrar a un ambiente de competencia. No se parec\u00eda a lo que hab\u00eda vivido en otras ocasiones en que diversos <strong>feminismos<\/strong> conviven. Si algo dej\u00f3 claro este evento es que ahora no nos reun\u00edamos en la calle: esto era una Universidad. Era un acto acad\u00e9mico: hab\u00eda universitarias o no, iniciadas o no, asistentes voluntarias o no. Jerarqu\u00edas: primero o segundo piso, entrada a la derecha o a la izquierda, uniforme o ropa de calle. Juntas, pero con boleto de entrada. <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tremenda cola. Supongo que iba con mis prejuicios muy bien afinados porque me parece que me decepcion\u00f3 lo rutinario de la ropa y los comportamientos. Ni locura o maquillaje, nada que me hiciera sentir en un evento del <strong>Instituto Hemisf\u00e9rico de Performance y Pol\u00edtica<\/strong>. De nuevo, uno no sabe a d\u00f3nde va realmente, va la cabeza primero y despu\u00e9s se llega a la realidad, que suele ser menos lustrosa o atemorizante que lo que vive en la imaginaci\u00f3n. Mi fantas\u00eda dictaba que ser\u00eda el \u00fanico heterosexual en un congal de estolas de plumas y <em>animal print<\/em>. Pero nada de esto pas\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La gente conversaba. Caras conocidas, otras no; pero famosas s\u00ed. Artistas y acad\u00e9micos que uno acostumbra ver en el escenario, pero no echando unas papitas fritas con lim\u00f3n y salsa. Y claro, el t\u00edpico aire elevado de la conversaci\u00f3n de nicho. Escuch\u00e9 a alguien molestar a una persona por no saber qui\u00e9n era <strong>Judith Butler<\/strong> y simplemente ir para conocer, escuchar y entender el alboroto, elementos b\u00e1sicos de una conferencia y no una misa o algo parecido. Supongo que tener m\u00fasculo te\u00f3rico y presumir un aire de sobrevivencia te permite ser un pelmazo prejuicioso, como yo en ese evento, en algunos c\u00edrculos. En todos lados se cuecen habas, dir\u00eda mi mam\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Durante<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Va a sonar raro, pero me sorprendi\u00f3 lo chaparrita y encorvada que est\u00e1 <strong>Judith Butler<\/strong>. Y me dio mucha ternura c\u00f3mo se paraba en puntas o se pandeaba contra el micr\u00f3fono cuando entraba a un punto que de verdad quer\u00eda dejar en claro. Pensaba, mientras la escuchaba, lo importante que debi\u00f3 ser para ella, y un enorme grupo, el lograr una voz o una contundencia en su tono. S\u00e9 que mi apreciaci\u00f3n est\u00e1 empapada de leyenda biogr\u00e1fica y autoral, pero lo pens\u00e9 ah\u00ed, frente a ella, escuch\u00e1ndola con una contundencia muy intencionada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otro lado, me quedo con la reflexi\u00f3n sobre el ruido y su denominaci\u00f3n estamentaria. La <strong>conferencia<\/strong> se llamaba \u201c<strong>Sin aliento, riendo, llorando, al l\u00edmite del cuerpo<\/strong>\u201d, pero el camino por la risa y el llanto como expositores y trincheras de resistencia en lo colectivo en donde el cuerpo ya no puede ser regulado, pues no s\u00e9. Estoy de acuerdo digamos, pero es poco tiempo una conferencia para entrarle con ganas al tema. \u201cAquello que nos hace estar juntos es el ruido\u201d, ah\u00ed justo me quedo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Judith Butler es una mujer peque\u00f1a, muy delgada. Es lo primero que pienso cuando la veo, sin saber realmente c\u00f3mo esperaba que fuera. Empieza a hablar de ruido y discurso, y me pregunto c\u00f3mo lo llevar\u00e1 al llanto y a la risa. Me concentro, no tengo aud\u00edfonos porque quer\u00eda escucharla de viva voz. Butler es muy clara, pero siempre me ronda la idea de que algo se me puede ir.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Las primeras reflexiones en torno al ruido me atrapan. El <strong>ruido <\/strong>no es nada en s\u00ed mismo, sino se define en relaci\u00f3n al ambiente que lo rodea. Ruido, discurso, m\u00fasica, son parte de un continuo en que los cuerpos buscan crearse un espacio, una voz, un reclamo. El ruido nos une porque decidimos qu\u00e9 parte es discurso, qu\u00e9 es descartable, qu\u00e9 tiene un lugar, y eso tambi\u00e9n nos define a nosotros \u00e9tica y socialmente. Recuerdo la clase de filolog\u00eda: el o\u00eddo humano est\u00e1 dise\u00f1ado para privilegiar la voz sobre otro ruido. Y luego aprendemos a elegir qu\u00e9 voz escuchar: la de Butler sobre la de la traductora, sobre la de las personas de al lado.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>La lucidez de Butler me da la idea de un juego de unir puntos. Da la sensaci\u00f3n de que lo que escuchas ya lo hab\u00edas pensado, de que lo hemos pensado en conjunto. El <strong>ruido<\/strong> nos une y, a veces, le llamamos, palabras.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Butler termina de leer. Da las gracias. Aplausos. Desconcierto. De unas filas atr\u00e1s, entre el ruido, se oye un reclamo \u00bfy los <strong>feminismos<\/strong>?<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Preguntas<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No s\u00e9 ya si sea apropiado mencionarlo puesto que, evidentemente, la conversaci\u00f3n se encamin\u00f3 muy claramente hacia el <strong>pensamiento feminista<\/strong> de Butler. Sin embargo, dos cosas se me quedaron muy marcadas. La primera ser\u00eda que tuve la peculiar intuici\u00f3n de que yo podr\u00eda ser amigo cercano de la pensadora, no s\u00e9 por qu\u00e9, pero as\u00ed fue. La segunda fue su respuesta ante la pregunta sobre el <strong>#MeToo<\/strong> y las <strong>denuncias an\u00f3nimas<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e1s all\u00e1 de su invitaci\u00f3n de \u201ca\u00f1eja liberal\u201d, seg\u00fan sus propias palabras, a seguir el debido proceso legal a pesar de sus evidentes fallas. Nunca hab\u00eda pensado en el peso que tiene el anonimato entre la <strong>comunidad LGBT+<\/strong> y las consecuencias que han tenido, entre las minor\u00edas acosadas socialmente, las denuncias an\u00f3nimas. Tengo claro que para los muy inquietos por este fen\u00f3meno pues fue muy refrescante escuchar esto, y tambi\u00e9n pude ver con claridad una de las fronteras tensas entre las diferentes generaciones del <strong>feminismo<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Y otra cosa: su preferencia por el <strong>#NiUnaMenos<\/strong> frente al<strong> #MeToo <\/strong>pues el primero parte de lo colectivo y el segundo desde lo individual, o eso creo haber entendido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>La verdad esperaba el comentario m\u00e1s que la pregunta. Pero el presentador y la misma Butler hacen una buena selecci\u00f3n. Me gusta que responde para ampliar la discusi\u00f3n, no para terminarla. Eligen la ineludible pregunta sobre el <strong>Me Too<\/strong>. Responde lo que ya <a href=\"https:\/\/piedepagina.mx\/una-tarde-con-judith-butler\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"hab\u00eda declarado unos meses antes en Argentina (opens in a new tab)\">hab\u00eda declarado unos meses antes en Argentina<\/a>: la sucesi\u00f3n de relatos individuales en comparaci\u00f3n (que no oposici\u00f3n) al reclamo colectivo. Pero, pienso, \u00bfy qu\u00e9 hacer cuando, individual o colectiva, nuestra voz es s\u00f3lo ruido? <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>No ha terminado de llegar a una conclusi\u00f3n, lo sigue pensando. Hay ciertos suspiros de decepci\u00f3n: \u00bfqui\u00e9n ya acab\u00f3 de pensarlo?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Cada que responde hay aplausos y un grito estilo concierto. Seis o siete preguntas despu\u00e9s, una buena parte del auditorio se ha ido. En la \u00faltima pregunta, Butler reflexiona sobre la <strong>empat\u00eda<\/strong>. Hay algo que la palabra no abarca: el contraste de las experiencias. No podemos experimentar por analog\u00eda. Aprendemos cuando las experiencias ajenas sacuden nuestras estructuras sociales. La empat\u00eda no siempre alcanza para provocar esa sacudida. \u201cLa empat\u00eda no es suficiente: Judith Butler\u201d, pienso como titular escandaloso.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Despu\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pues me encontr\u00e9 a unas amigas a la salida. Yo iba contento y satisfecho, con bastantes cosas en la cabeza. Ellas estaban muy decepcionadas. No entend\u00ed muy bien por qu\u00e9. B\u00e1sicamente me son\u00f3 a que se\u00f1alaban a Butler como vendida y que la fama le hab\u00eda secado el seso. Es posible. Este evento armado maravillosamente por la gente que conforma <strong>La C\u00e1tedra Ingmar Bergman en Cine y Teatro de la UNAM<\/strong>, fue mucho de esto: sensible, brillante e injusto, a diferentes niveles. Una conversaci\u00f3n sin afanes de evangelizar frente a un auditorio que vive teor\u00eda e ideolog\u00eda de maneras cercanas a lo sacro. Y claro, yo, hombre mestizo latinoamericano mexicano heterosexual de educaci\u00f3n superior en la clase media con ciertas notas de deconstrucci\u00f3n pero bien heteronormado, y sin disculpas que ofrecer al respecto, pues escuch\u00e9 y vi, como todo mundo ah\u00ed, lo que se me antoj\u00f3 e interes\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Est\u00e1 lloviendo. La parada del Pumab\u00fas est\u00e1 llena de gente. Otros tantos esperamos taxis. Hay tarifa din\u00e1mica. Tres veces m\u00e1s cara. Autos con una o dos personas a bordo. Comentamos la conferencia: \u201cComo que vivimos muy cabr\u00f3n sobre el r\u00e9gimen de <strong>Judith Butler<\/strong>\u201d, decimos entre risas. Llega el taxi y nos subimos s\u00f3lo nosotros. La empat\u00eda a veces no alcanza.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">_____<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Gabriela Astorga<\/em> &#8211; <a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"@Gastorgap (opens in a new tab)\" href=\"https:\/\/twitter.com\/Gastorgap\" target=\"_blank\">@Gastorgap<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Benjam\u00edn E. Morales &#8211; <a href=\"https:\/\/twitter.com\/tuministro\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"@tuministro (opens in a new tab)\">@tuministro<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-wordpress wp-block-embed is-type-wp-embed is-provider-nofm-radio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"6Y0YP4tJaC\"><a href=\"https:\/\/nofm-radio.com\/columnas\/ballenasblancas-misuzu-kaneko-las-cosas-invisibles-siguen-ahi\/\">#BallenasBlancas. Misuzu Kaneko: \u201cLas cosas invisibles siguen ah\u00ed\u201d<\/a><\/blockquote><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"&#8220;#BallenasBlancas. 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