Por Emilio B. Frosel<\/p>\n
Es una reuni\u00f3n de hombres dotados de raz\u00f3n y enlazados en virtud de la com\u00fan participaci\u00f3n de las cosas que aman.<\/em> Es la instituci\u00f3n social impuesta por el grupo victorioso al derrotado,<\/em> El estado es la representaci\u00f3n material de un pueblo.<\/em>
\nSan Agust\u00edn<\/p>\n
\n con el prop\u00f3sito de regular su dominio y de agruparse contra la rebeli\u00f3n interna y los ataques del exterior.<\/em>
\nF. Oppenheimer<\/p>\n
\nFC von Savigny<\/p>\n
\nHace 4 meses manifestaciones tomaron las calles de todo el pa\u00eds, y una misma idea se estuvo barajando: Fue el Estado<\/strong>. Hoy, que la PGR<\/strong> ya dio por cerradas las l\u00edneas de investigaci\u00f3n, y que el pa\u00eds parece estar en otra cosa, parece bueno recordarlo. En forma de consignas o en grafittis, en carteles puestos frente al Senado<\/strong> y las c\u00e1maras, en los rostros de los inconformes y en las canciones, pudieron leerse en m\u00faltiples formas la misma expresi\u00f3n. Pareciera una conclusi\u00f3n generalizada, sabida quiz\u00e1 desde hace mucho, pero valiosa en tanto que finalmente se pudo verbalizar y presentar ante los ojos del pueblo: el Estado no s\u00f3lo no ataca a los criminales, \u00e9l tambi\u00e9n es el criminal.
\nAs\u00ed, a partir de ese momento estuvo ante la mirada de todos que el Estado<\/strong> es no s\u00f3lo responsable, sino el primer responsable, el \u00fanico, de que el pueblo est\u00e9 siendo masacrado por s\u00ed mismo. \u00bfQu\u00e9 pasa entonces cuando aqu\u00e9l que deber\u00eda garantizar la seguridad<\/strong> y el bienestar<\/strong> de un grupo de individuos es el primero que atenta contra dichos valores? \u00bfQu\u00e9 pasa cuando es la c\u00e1rcel la que debiera estar dentro de una c\u00e1rcel, cuando el polic\u00eda el que deber\u00eda tener quienes lo vigilen, cuando el gobernante es el que necesita ser gobernado? En M\u00e9xico<\/strong> hemos entrado, sin duda, en una paradoja, un problema sin soluci\u00f3n, un sistema que se enfrenta a s\u00ed mismo y como una computadora cuando no puede realizar una funci\u00f3n para la cual fue dise\u00f1ada, colapsa. Tenemos entonces que admitir que no sirve, que habr\u00e1 que tirarla a la basura, olvidarla, empezar de nuevo: simplemente esta m\u00e1quina, esta ecuaci\u00f3n, esta idea, es fallida, no puede utilizarse para lo que fue creada. Tenemos que decir que, en M\u00e9xico, ha muerto el Estado.
\nPero no podemos detenernos ah\u00ed, porque en realidad apenas se avecina lo peor: en la realidad, a diferencia de las pel\u00edculas, la muerte no es lo m\u00e1s grave, sino s\u00f3lo una fase, pues la realidad significa que la pel\u00edcula nunca se detiene, contin\u00faa y el final es s\u00f3lo un inicio o s\u00f3lo otro punto en el que te sales, compras palomitas y regresas. Lo que es muerte engendra vida, y el problema no es en realidad que el Estado ha Muerto, sino que todo sigue funcionando, sigue habiendo gente que asegura que lo ostenta, gente que lo busca, que lo procura, gente que nos consta que lo ejerce, que opera con \u00e9l algo que por cierto no se parece en nada a lo que pens\u00e1bamos. En esta parte de la pel\u00edcula es donde toma posesi\u00f3n el monstruo.
\nHabr\u00eda que regresarse entonces aqu\u00ed un poco, aunque sea nada m\u00e1s para poner un toque de suspenso a la situaci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 es el Estado? O mejor a\u00fan, \u00bfQu\u00e9 cre\u00edmos nosotros, los ciudadanos, que era el Estado? \u00bfQu\u00e9 necesit\u00e1bamos que fuera el Estado? \u00bfQu\u00e9 deseamos fuertemente y so\u00f1amos que fuera? Uno se topa, as\u00ed, con much\u00edsimas definiciones, y recuerda que estamos hablando de algo inventado con la civilizaci\u00f3n misma, hace demasiado tiempo, y que tiene diferentes significados dependiendo qui\u00e9n y en qu\u00e9 momento se diga. Recuper\u00e9 para el inicio de este texto 3 breves definiciones, diferentes entre s\u00ed, y, al menos a m\u00ed, me parece que hay un uso com\u00fan de la palabra, que se encontraba en nuestros \u00f1o\u00f1\u00edsimos libros de civismo y que estaba en los poemas decimon\u00f3nicos que recit\u00e1bamos de ni\u00f1os para la escuela y que concuerda, en esencia, con la definici\u00f3n que hab\u00eda dado San Agust\u00edn<\/strong>. Me encuentro, por ejemplo, a los polit\u00f3logos diciendo: \u201cLa idea cl\u00e1sica y multicitada se refiere a la \u201cseguridad\u201d como el bien elemental tutelado por el Estado. Los individuos entregan de forma voluntaria el cachito alienable de su libertad<\/strong> y derechos a cambio de la construcci\u00f3n colectiva de una autoridad<\/strong> que se constituye como el \u00fanico actor que puede llamar leg\u00edtimamente para s\u00ed el uso de la fuerza. No es el \u00fanico que usa la fuerza, es el \u00fanico que lo hace con nuestro expl\u00edcito consentimiento. Los l\u00edmites al uso de la fuerza por parte del Estado los encontramos en la parte no alienable de nuestras libertades y derechos\u201d (Jos\u00e9 Merino<\/strong>, \u201c\u00bfPor qu\u00e9 fue el Estado?<\/a>\u201d)
\nPara concluir, tenemos que afirmar que el Estado ha Muerto, que es momento de cambiar para nosotros aquello que nos dijeron y que nos metieron hace tanto en la cabeza, y que por lo tanto, aqu\u00e9l al que le ped\u00edamos razones y le grit\u00e1bamos consignas indignados no es ya el que debe contestarlas. Esa instituci\u00f3n no va a responder por Ayotzinapa<\/strong>, por Iguala<\/strong>, por Guerrero<\/strong>, por Michoac\u00e1n<\/strong>, por el Estado de M\u00e9xico<\/strong>, por ti o por m\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de hacerlo? Porque ahora es otra cosa, algo que est\u00e1 m\u00e1s en la definici\u00f3n de Oppenheimer<\/strong> citada arriba.
\nPartamos de cero y ahora pensemos todo de nueva cuenta antes de volver a actuar, antes de las siguientes marchas, de las pr\u00f3ximas votaciones<\/strong>, del siguiente diciembre, de la siguiente pausa comercial. D\u00edgamoslo, dig\u00e1moslo fuerte y de una vez, para que a todos nos quede digerido: El Estado es la instituci\u00f3n del victorioso sobre el derrotado. El Estado es, s\u00ed, el Enemigo, el Estado es lo Contrario a lo que Somos Nosotros, El Estado es todo lo que No Somos Nosotros<\/strong>, es siempre lo Contrario y lo Opuesto, el Estado es el origen de Nuestro Sufrimiento, es el Auto de la Banda de Secuestradores, es el Dedo en el Gatillo, es la Sangre de los Tuyos Regada In\u00fatilmente por las Calles, es La Sonrisa del Torturador, el Estado es el Origen de Todo Mal, el Estado Es el Mal, y su nombre (en esta parte de la pel\u00edcula volteamos a ver los peri\u00f3dicos) es Muerte<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_id_youtube":"","_id_vimeo":"","_podcasts_duration":"","_podcasts_url":"","_podcasts_show":"","_prog_horario_dias":"","_prog_hora":"","_prog_duration":""},"class_list":["post-8817","archivo","type-archivo","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/archivo\/8817","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/archivo"}],"about":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/archivo"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nofm-radio.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8817"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}