{"id":43866,"date":"2020-01-04T22:18:00","date_gmt":"2020-01-05T04:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nofm-radio.com\/?p=43866"},"modified":"2022-05-11T17:00:49","modified_gmt":"2022-05-11T22:00:49","slug":"ballenasblancas-hildegard-von-bingen-rockstar-medieval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nofm-radio.com\/?p=43866","title":{"rendered":"#BallenasBlancas: Hildegard Von Bingen, rockstar medieval"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-post-date\"><time datetime=\"2020-01-04T22:18:00-06:00\">enero 4, 2020<\/time><\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em>Para R.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Hace poco pensaba en los personajes, poco conocidos o de gran fama, que se han vuelto entra\u00f1ables para m\u00ed. A la mayor\u00eda de los hombres los descubr\u00ed gracias a&nbsp;<strong>b\u00fasquedas en internet<\/strong>&nbsp;-donde el tantear un tema me llev\u00f3 a otro, luego a otro, y as\u00ed sucesivamente-, o por haber le\u00eddo sobre ellos para la escuela, al escuchar de ellos en la radio o ver videos y conferencias sobre su trabajo.<\/p>\n\n\n\n<p>Con las mujeres ha sido una historia diferente. Casi todas han llegado a m\u00ed gracias a recomendaciones. De alguna manera, esa forma de conocimiento tiene todo el sentido para hablar sobre ellas, casi a susurros, en un lenguaje \u00edntimo que comienza con \u201c\u00bfhas escuchado hablar de X? Te va a encantar\u201d o \u201cpens\u00e9 en ti cuando conoc\u00ed a Y\u201d. Comunicamos las&nbsp;<strong>voces femeninas<\/strong>, tal vez por costumbre o mera coincidencia, de la misma manera en que las mujeres tuvieron que construir esa voz: en espacios que desaf\u00edan la permanencia de \u201c<strong>la palabra<\/strong>\u201d. Adem\u00e1s, en mi experiencia al menos, que gente querida me haya tejido en sus afectos con mujeres maravillosas de otras culturas y tiempos, me hace pensar que en esos susurros es donde realmente reside la permanencia.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Hildegard Von Bingen: Una santa a quien rezarle desde el ate\u00edsmo<\/h2>\n\n\n\n<p>R. me habl\u00f3 de&nbsp;<strong>Hildegarda<\/strong>&nbsp;hace unos meses mientras habl\u00e1bamos sobre m\u00fasica que significa en el alma aunque no podamos leer lo que dice de manera literal. La formaci\u00f3n musical de R. le permit\u00eda entenderla con mayor profundidad, mientras que para m\u00ed bastaba con refugiarme en su asombro, casi ingenuamente, al escuchar las composiciones de una mujer de la&nbsp;<strong>Edad Media<\/strong>. Cuando investigu\u00e9 un poco m\u00e1s, descubr\u00ed en&nbsp;<strong>Hildegard Von Bingen<\/strong>&nbsp;(Hildegarda de Bingen en espa\u00f1ol) una santa a qui\u00e9n rezarle desde mi ate\u00edsmo. No solamente fue compositora musical, sino que su obra literaria, su labor eclesi\u00e1stica contestataria -por m\u00e1s extra\u00f1o que resulte parear esas palabras-, sus investigaciones cient\u00edficas y sus profec\u00edas la elevan totalmente a&nbsp;<strong>rockstar medieval<\/strong>&nbsp;digna de culto.<\/p>\n\n\n\n<p>Naci\u00f3 en&nbsp;<strong>Alemania<\/strong>&nbsp;el 16 de septiembre de 1098. Fue entregada a la iglesia como parte del&nbsp;<strong>diezmo<\/strong>, ya que era la d\u00e9cima hija de un matrimonio noble. De muy joven la nombraron abadesa del monasterio donde resid\u00eda, pues era muy querida y respetada entre las monjas de su comunidad. Desde peque\u00f1a experiment\u00f3&nbsp;<strong>visiones<\/strong>&nbsp;que ven\u00edan a ella, no entre sue\u00f1os o en&nbsp;<strong>\u00e9xtasis<\/strong>, sino como luces mientras estaba consciente. Estas visiones sol\u00edan ir acompa\u00f1adas de una voz que las explicaba y, en algunas ocasiones, de&nbsp;<strong>m\u00fasica<\/strong>. Cuando ten\u00eda cuarenta y dos a\u00f1os le sobrevino una visi\u00f3n especialmente intensa, en la cual le ordenaron escribir desde ese momento todas las visiones que tuviera. A trav\u00e9s de cartas con miembros de la Iglesia y revisiones papales a sus escritos, se decidi\u00f3 que esas visiones eran divinas y se le concedi\u00f3 permiso de escribirlas.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Rockstar Medieval<\/h2>\n\n\n\n<p>La han llamado&nbsp;<strong>Sibila del Rhin<\/strong>, t\u00edtulo que admite sus dotes de sabidur\u00eda y profec\u00eda. Fue nombrada&nbsp;<strong>Doctora de la Iglesia Universal<\/strong>&nbsp;y&nbsp;<strong>Profetisa Teut\u00f3nica<\/strong>&nbsp;por Juan Pablo II y canonizada en el 2010 por el papa Benedicto XVI. La importancia de Hildegard Von Bingen es tal que es venerada por iglesias de la Comuni\u00f3n Anglicana, entre ellas la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia Episcopal Escocesa. Tanto cat\u00f3licos como anglicanos celebran su d\u00eda el 17 de septiembre. Su&nbsp;<strong>iconograf\u00eda<\/strong>&nbsp;religiosa es escasa, probablemente porque su culto fue local por muchos a\u00f1os, pero tradicionalmente se le representa sentada con una pluma de ave con intenci\u00f3n de estar escribiendo, con cinco flamas alrededor de la cabeza que representan sus visiones divinas y, por supuesto, con alg\u00fan instrumento musical.<br>Su m\u00e9todo de escritura era plasmar sus visiones y pas\u00e1rselas posteriormente a un secretario que pul\u00eda su escritura, ya que sent\u00eda que no estaba lo suficientemente versada en lat\u00edn eclesi\u00e1stico y sol\u00eda disculparse bastante por ello. Sin embargo, su obra escrita es ampl\u00edsima; tan s\u00f3lo el&nbsp;<strong>C\u00f3dice Wiesbaden<\/strong>, conocido en alem\u00e1n como Riesencodex (c\u00f3dice gigante), contiene una versi\u00f3n de sus tres principales obras m\u00edsticas:&nbsp;<em><strong>Scivias<\/strong><\/em>,&nbsp;<em><strong>Liber vite meritorum<\/strong><\/em>&nbsp;y&nbsp;<em><strong>Liber divinorum operum<\/strong><\/em>, sus m\u00e1s de 70 obras musicales, sus obras acerca de la&nbsp;<em><strong>Lengua ignita<\/strong><\/em>, trabajos hagiogr\u00e1ficos, algunas de las m\u00e1s de 300 cartas que se le conocen e ilustraciones hechas por los monjes sobre sus visiones.<\/p>\n\n\n\n<p>Dentro de los temas que toca est\u00e1n la teolog\u00eda, cosmolog\u00eda, antropolog\u00eda y teodicea, sin olvidar sus obras de car\u00e1cter cient\u00edfico, donde hablaba sobre las propiedades curativas de plantas, elementos, piedras, animales y metales. Su conocimientos sobre la aplicaci\u00f3n terap\u00e9utica de plantas llevan una<strong>&nbsp;perspectiva hol\u00edstica<\/strong>&nbsp;que juntaba al rigor cientificista -si es que podemos llamarle as\u00ed a las investigaciones de la \u00e9poca- con la experiencia espiritual. Aqu\u00ed coincide con&nbsp;<strong>Galeno<\/strong>&nbsp;en algunas teor\u00edas m\u00e9dicas sobre los humores, que relacionan la constituci\u00f3n de los seres vivos a partir del plan divino a trav\u00e9s de cuatro elementos constitutivos que necesitan estar en equilibrio, pues de ello depende encontrarnos en salud o enfermedad. Eso, m\u00e1s la clara influencia de pensadores como Cicer\u00f3n, Lucano y S\u00e9neca, muestran que su bagaje cultural era muy amplio, a pesar de que ella se calificara a s\u00ed misma como \u201cindocta\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Sombra de la luz viviente<\/h2>\n\n\n\n<p>Para Hildegarda, la m\u00fasica y el canto eran de suma importancia. A trav\u00e9s de ellas buscaba dar&nbsp;<strong>gu\u00eda espiritual<\/strong>&nbsp;a las personas, bas\u00e1ndose siempre en sus&nbsp;<strong>visiones<\/strong>. Empleaba la t\u00e9cnica monof\u00f3nica, el melisma y la notaci\u00f3n propias de su \u00e9poca, sin embargo, su m\u00fasica se diferencia por el uso de amplios rangos tonales que exigen a la cantante o al coro subir a agudos intensos estando en una nota intermedia o baja, y la voz se vuelve m\u00e1s r\u00e1pida gracias a que contrae frases mel\u00f3dicas, para luego ralentizarse. A su parecer, el canto es una manifestaci\u00f3n del esp\u00edritu divino en el hombre, una evocaci\u00f3n clara de Dios.<br>Compuso 78 obras musicales: 43 ant\u00edfonas, 18 responsorios, 4 himnos, 7 secuencias, 2 sinfon\u00edas (como eran entendidas en el siglo XII), 1 aleluya, 1 kyrie, 1 pieza libre y 1 oratorio, lo cual es muy curioso porque el oratorio no se invent\u00f3 como tal sino hasta el siglo XVII.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Hildegard von Bingen - Voices of Angels - Voices of Ascension\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/v6qFCYRQKVA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>La producci\u00f3n art\u00edstica de Hildegard Von Bingen se detuvo en algunas ocasiones, cuando abandonaba el monasterio para predicar sobre redenci\u00f3n a sus fieles, lo cual era casi in\u00e9dito para las abadesas.<br>La correspondencia implica plantarse en un terreno nivelado, con todas las formalidades que exijan los distintos rangos y g\u00e9neros de los interlocutores. Hildegarda encontr\u00f3 en las cartas un espacio amplio para relacionarse con personalidades poderosas del momento, dejando muy clara su opini\u00f3n respecto a temas pol\u00edticos y religiosos, exigiendo&nbsp;<strong>reformas<\/strong>&nbsp;del clero y oponi\u00e9ndose a los c\u00e1taros. Tambi\u00e9n escrib\u00eda remedios medicinales de herbolaria, consejos sobre la vida mon\u00e1stica y espiritualidad.<\/p>\n\n\n\n<p>El estilo de su&nbsp;<strong>escritura epistolar<\/strong>&nbsp;puede llegar a ser igual de simb\u00f3lico que sus escritos visionarios. En las miniaturas hechas por los monjes para ilustrar sus visiones vemos una simbolog\u00eda compleja que no es obvia a simple vista. Ella explica estos s\u00edmbolos dot\u00e1ndolos de significados profundos e interpret\u00e1ndolos como ense\u00f1anzas espirituales, resultado de visiones que normalmente ven\u00edan acompa\u00f1adas de trastornos f\u00edsicos para ella, como debilidad, dolor y rigidez muscular. Sus visiones estaban acompa\u00f1adas de manifestaciones lum\u00ednicas, las voces que escuchaba proven\u00edan de una teofan\u00eda luminosa a la que llamaba \u201c<strong>sombra de la luz viviente<\/strong>\u201d:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><em>\u00abNo oigo estas cosas ni con los o\u00eddos corporales ni con los pensamientos de mi coraz\u00f3n, ni percibo nada por el encuentro de mis cinco sentidos, sino en el alma, con los ojos exteriores abiertos, de tal manera que nunca he sufrido la ausencia del \u00e9xtasis. Veo estas cosas despierta, tanto de d\u00eda como de noche.\u2019\u00bb (<\/em>Hildegard al monje Guibert. Ep. CIII)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Hildegard von Bingen, O vis aeternitatis, Liber Scivias\" width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/st4e6kcBWBo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>La teor\u00eda de&nbsp;<strong>Charles Singer<\/strong>, m\u00e1s conocida gracias a&nbsp;<strong>Oliver Sacks<\/strong>, es que nuestra abadesa padec\u00eda migra\u00f1a. Qui\u00e9n sabe, tal vez fue gracias a no tener un diagn\u00f3stico reduccionista lo que hizo a \u201clos s\u00edntomas\u201d una experiencia espiritual profunda y constructiva.<br>La modernidad ha llevado a grupos feministas eclesi\u00e1sticos y seculares a tomarla como un ejemplo relevante para la reivindicaci\u00f3n de la mujer en la historia, en especial en el periodo medieval, y su importancia en la inclusi\u00f3n de mujeres para roles tradicionalmente masculinos.<br>Para ella, el ser humano era el centro del mundo creado por Dios y las similitudes entre el ser humano y el cosmos son el punto de convergencia entre sus observaciones cient\u00edficas y sus experiencias m\u00edsticas. De alguna manera, part\u00eda del&nbsp;<strong>cuerpo<\/strong>&nbsp;para volverlo met\u00e1fora y esp\u00edritu, y luego traerlo de vuelta al plano de los sentidos gracias a sus obras escritas y musicales. Dicen que cuando muri\u00f3 dos arcos brillantes formaron una cruz de luz en el cielo. Ojal\u00e1 as\u00ed haya sucedido, ser\u00eda una materializaci\u00f3n muy bella de la iluminaci\u00f3n, incluso aquella causada por una anormalidad en la&nbsp;<strong>serotonina<\/strong>. De cualquier manera, algunas noches se asoma una reliquia metaf\u00f3rica en el cielo, pues hay un cr\u00e1ter en la luna que lleva su nombre desde hace un par de a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p>_____<br><strong>Ana Mart\u00ednez de Buen \u2013&nbsp;<a href=\"https:\/\/twitter.com\/Anamdb\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">@Anamdb<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/800px-Meister_des_Hildegardis-Codex_002.jpg?resize=800%2C1026\" alt=\"\"\/><figcaption>Meister des Hildegardis Codex<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para R. 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